ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

منذو مبطي · 2012- 1- 27

أختي الكريمة نورة ..

أعتذر لعدم وجود الوقت الكافي للرد ..

فقط أود أن أخبرك أن مشاركة المرأة في المعارك قديماً ( ونعني قديماً في جميع العصور والأمم السابقة)

هي معلومة أول مرة أسمع بها .. وقد يكون لضعف اطلاعي

ولكن هل المعلومة هي كما ذكرتيها أو لكِ مقصد آخر ؟؟

إذا كان المقصود كما هو ظاهر قولك .. فهذا لا يقبله عقل ولا منطق

ولا يحتاج لأي استدلال أو اثبات لذلك لوضوح الأمر لمن لديه أدنى إدراك ووعي

ولكن لعلكِ تريدين التطبيب في المعارك ..

وهنا شتان في مقارنتك بين ما افترضتيه ( على سبيل المثال ) وبين العمل العسكري

أمر آخر ..كيف تصفين تغييب النساء في المجال الطبي

ألا تعلمين بوجود خريجات من كليات الطب ؟؟

حقيقة كلام كثير بحاجة لوقت لنقاشه معك ..

ولكن معلومة أعيدها عليك مرة أخرى ..

عندما يكون محور النقاش بأمور شرعية .. فلا خيار لأحد منا في مناقشته لمجرد قراءته لكتب دينية

خصوصاً - وأنا أجزم بذلك - أننا لسنا مؤهلين لنقاش مثل تلك الأمور الشرعية

وعلينا أن نوكل الأمر لأهله .. ونستفتي من هو أهل لذلك

بينما الحديث يطول في حال الحديث يكون عن العادات والتقاليد والتي تصبين عليها جام غضبك

ولكلٍ منا حرية الرأي .. هذا من جهة

ومن جهة أخرى .. كل شخص يتكلم من حيث خبراته الحياتية وما وافقه بها

وبناء عليها افكاره ومعتقداته ..

نقطتين ختام لتلك المشاركة :

* لعلك لا تحصرين موضوع الحرية بوجود المحرم من عدمه

* ذكرتِ أن الله خلقنا أحرار .. كيف هي تلك الحرية ، أن نعمل ما نشاء أم هناك ضوابط شرعية

إذا كان هناك ضوابط شرعية .. فنحتاج إعادة نظر في كلمة أحرار

أما إذا كنا نعمل كل ما نريد استناداً لقولك بأننا خلقنا أحرار ..

فليس لدي قول استطيع طرحه هنا ..

لأننا نحتاج أن نناقش أمور أصل في العقيدة

أرجو أن لا تغضبي من الحوار .. فهي وجهات نظر

2012- 1- 27	#132
منذو مبطي أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 77763 تاريخ التسجيل: Fri May 2011 المشاركات: 2,643 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3736 مؤشر المستوى: 89 بيانات الطالب: الكلية: كلية إدارة أعمال الدراسة: انتساب التخصص: إدارة أعمال المستوى: خريج جامعي	رد: كيف افهمها معنى الحريه أختي الكريمة نورة .. أعتذر لعدم وجود الوقت الكافي للرد .. فقط أود أن أخبرك أن مشاركة المرأة في المعارك قديماً ( ونعني قديماً في جميع العصور والأمم السابقة) هي معلومة أول مرة أسمع بها .. وقد يكون لضعف اطلاعي ولكن هل المعلومة هي كما ذكرتيها أو لكِ مقصد آخر ؟؟ إذا كان المقصود كما هو ظاهر قولك .. فهذا لا يقبله عقل ولا منطق ولا يحتاج لأي استدلال أو اثبات لذلك لوضوح الأمر لمن لديه أدنى إدراك ووعي ولكن لعلكِ تريدين التطبيب في المعارك .. وهنا شتان في مقارنتك بين ما افترضتيه ( على سبيل المثال ) وبين العمل العسكري أمر آخر ..كيف تصفين تغييب النساء في المجال الطبي ألا تعلمين بوجود خريجات من كليات الطب ؟؟ حقيقة كلام كثير بحاجة لوقت لنقاشه معك .. ولكن معلومة أعيدها عليك مرة أخرى .. عندما يكون محور النقاش بأمور شرعية .. فلا خيار لأحد منا في مناقشته لمجرد قراءته لكتب دينية خصوصاً - وأنا أجزم بذلك - أننا لسنا مؤهلين لنقاش مثل تلك الأمور الشرعية وعلينا أن نوكل الأمر لأهله .. ونستفتي من هو أهل لذلك بينما الحديث يطول في حال الحديث يكون عن العادات والتقاليد والتي تصبين عليها جام غضبك ولكلٍ منا حرية الرأي .. هذا من جهة ومن جهة أخرى .. كل شخص يتكلم من حيث خبراته الحياتية وما وافقه بها وبناء عليها افكاره ومعتقداته .. نقطتين ختام لتلك المشاركة : * لعلك لا تحصرين موضوع الحرية بوجود المحرم من عدمه * ذكرتِ أن الله خلقنا أحرار .. كيف هي تلك الحرية ، أن نعمل ما نشاء أم هناك ضوابط شرعية إذا كان هناك ضوابط شرعية .. فنحتاج إعادة نظر في كلمة أحرار أما إذا كنا نعمل كل ما نريد استناداً لقولك بأننا خلقنا أحرار .. فليس لدي قول استطيع طرحه هنا .. لأننا نحتاج أن نناقش أمور أصل في العقيدة أرجو أن لا تغضبي من الحوار .. فهي وجهات نظر