|
رد: إبراء للذمة لندركـ السفينة قبل أن تغرق
أنت تستشهد بآيات في غير محلها وتخلط عندما ننكر أمراً وغيري ينكر وهذا ليس بواجب على شخص معين ولاجهه معينة هذا واجب على المسلمين الموحدين الذين يؤمنون بالكتاب والسنة على فهم سلف الأمه أما قولكـ أنا راح أوضح الإشكال لديكـ أتمنى أن تعرف الإشكالات التي لديكـ 
وأتمنى أن تأتي بتفسيرها لأنكـ سألت عن التفسير ولم تأتي به وأين السخرية في ذلكـ أنت تريد في آخر النقاش أن تدعي الظلم وتدعي أنكـ قذفت ولاأعلم ماذا تستفيد إجعل لكـ هدف من كتاباتكـ وحاول بقدر الإستطاعه إحراز هذا الهدف ولاتحاول أن تلف وتدور وآخر شئ يطلع الهدف تسلل وتتباكى وتقول ظلموني وغيرها نصيحه لي ولكـ لاتتكلم بغير فنّكـ لأنكـ ستأتي بالعجائب
أنا ولله الحمد ولاأزكي نفسي على الله أعترف بتقصيري أو تحليقي ومع تقصيري وتحليقي أنصح لما يعود لأمتنا بالنفع ولاأطرح الشبه إبتغاء الفتنة 
الإختلاط إذا كان لديكـ شكـ في تحريمة هناكـ موضوع عن الإختلاط بالأدله الصحيحه 60 دليل لتحريم الإختلاط أنا لن أنظر لكـ هل تؤيد الإختلاط أم لا
لاتدعي بهتانا وزوراً والله إننا مساكين ننتظر آجالنا ولن ينفعنا إلا أعمالنا الصالحة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر ولايعطيكـ الحق إذا وقعت في أحد المنكرات أن لاتنكرها لانتبع أهوائنا ولنتبع ماجاء به الكتاب والسنه
وأنت لازلت تنعق وتتهم لأسباب لانعلمها الله يعلمها من تقصد بـــ هؤلاء وقد أخبرتكـ سم المسميات بأسمها وانت لم تعرف الحجة ولا إبراء الذمة فكيف تريد مني أن إناقشكـ أخبرتكـ بأن الأختلاط محرم شرعاً انت تتكلم عن الذمة وإبرائها وكأنها كتابة نكتبها ونشطبها هل لديكـ مشكلة في عقليتكـ أم في فهمكـ ردودكـ فيها فرق بين الرد والرد كما بين المشرق والمغرب وتزين لنفسكـ ماتقول يامسكين لتعلم أن لسانكـ إذا تمادى في الهمز واللمز للعلماء والمشائخ فلن نقصه فهو سيشهد عليكـ ولايكب الناس في النار على وجوهم الا حصائد ألسنتهم
إذا كان لديكـ مشكلة فأنا من كتب الموضوع وليس العلماء إطرح وجهة نظركـ فيما يخص الموضوع وكاتب الموضوع ولاتتطرق لمواضيع قديمة يامظلوم
ولاتصبح مثل الذي لم يتنجس ولم يسلم من النجس
وليس بعد هذا القول قول إقعد ياديباج أفكاري
والباب اللي يجي منه ريح لاتلحسه كله 
|