المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذو مبطي

عوداً للموضوع ..


حقيقة جميل ما كتبتِ .. وتطرقتِ لأمر هام جداً وواقع لنا جميعاً


الاجمل تواجدك بين اسطري فقد عودتني على روعه ردودك ..

فقط أورد قصة الإمام أحمد ابن حنبل عندما قال له أبليس فتني يا أحمد
فقال الإمام: لا .. لا .. بعد , بعد
حتى اللحظات الأخيرة ومجاهدة النفس موجودة

الله أكبر على تلك الأنفس القوية ..

ما استدليت به فعلا يدل على قوه اراده وعفه نفس قد تكون قلت في عصرنا ولكن اكيده انها لم تتلاشى ..


لا أعلم من أين أبدأ .. فالأمر فعلاً متشعب بدرجة لا حصر لها

ولكن لنتفق على بعض الأمور الهامة .. ومنها :

* أننا لسنا ملائكة معصومين

* أننا بشر وأنفسنا تختلف من مطمئنة للوامة ولأمارة بالسوء.
فأذكر بقول الله عز وجل(( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا من رحم ربي إن ربي غفور رحيم )) سورة يوسف

* أن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائون التوابين

هذا ليس تبرير .. ولكن لكي لا نتوقع الكمال فقط


كل منا له منظوره الخاص بالكمال .. لا نملكه ولكننا نحاول الوصول الى شواطئه .. فالغوص فيه قد يكون حلم ..
لكن التسائل دايم يكون عن ما هو الكمال المثالي .. بغض النظر عن تخيلاتنا له ..
وفي النهايه لو بذلنا اقصى جهودنا فالكما لله ولن نصل الا على اطراف اطرافه ..

السؤال هو كيف يكون هناك انسجام بين متطلباتي في الحياة وبين المثاليه كل لا اتعدى حدود الطريق السليم لاجمع كل هذا في كلمه الرقابه الذاتيه ..

قد نفرض على انفسنا قوانين من شده ضغطها على اراداتنا تهوي بنا الى القاع لنرتد ارتداد عكسيا عكس ما خططنا له .. فكبح اراده النفس جهاد فكيف نجعله ذو سلاسه بانفسنا ..
اتن ان القناعه التامه هي السبيل الى هذا ؟؟



حسناً .. من جميل قولك ما أشرت لأننا طلب ونحن غير ملتزمين بتطبيق تلك الطلبات
وأنا أرى أن التربية بالقدوة هي الأصل .. ومعروف أن فاقد الشيء لا يعطيه


لذا.. فما نراه من أسس تنبني لدى الصغار هي نتيجة طبيعية لما أسسه الكبار من تربية غير قويمة ( ونبتعد عن الشواذ في ذلك .. فلكل قاعدة شواذ )


قد تتوافر البيئه والقدوه ولكن ترا النتاج ليس كما خطط له .. قد يكون السبب بفرض المعتقاد والترهيب والتخويف والعقاب مما يسبب نفور قد لا يكون هذا النفور من قناعه ولكن هي النفس البشرييه تهوى العناد بالفطره .. فكيف نتلافى الوصول لهذا السلوك ..


كانت تلك البداية فقط ..

سأعود لأكمل بإذن الله