ثالثا : النقد في العصر الاموي..
اتسع افق النقد وتنوعت رجاله وجنح الى شي من الدقة وحاول ان يحدد خصائص الصياغة واالمعاني وتأثر شيئا ما بروح البناء والتأسيس التي سادت فيما كان يجد امام المسلمين من شؤون التشريع وقد ظل النقد في العصر الاموي ناشئا نافعا حتى اواخر القرن الاول الهجري وارتقى النقد الادبي ارتقاء محمود وتعمق الناس في فهم الادب ووازنو بين شعر وشعر وبين شاعر وشاعر حتى يمكننا القول بان عهد النقد الصحيح يبتدأ من ذلك الوقت وكل ما سبق لم يكن غير نواة له او محاولة فيه , ذاتي في جملته يقوم على الشعور والذوق ويختلف باختلاف الاذواق والنقاد , نشا وليدا ثم نما ودرج حتى بلغ اشده واستوى عند متقدمي اللغويين فهم اللذين وطدوه واستنبطوا اصوله ومقاييسه وشرحوا وعللوا..
رابعا: في القرن الثالث الهجري..
فلم تعرف الحياة الادبية ةالعملية عند العرب عهدا خصبا بالرجال والافكار ومختلف الامزجة كما عرفت في العصر العباسي حيث وجد فيه ضروب شتى من التفكير والبحوث وهذه الحياة العلمية المتشعبة هي التي انبتت الجاحظ وسهل بن هارون من الكتاب وابو تمام وابن الرومي والبحتري وغيرهم من الشعراء..
وقد اثرت هذه الحياة العلمية في النقد تأثيرا بعيدا لا في ظواهره فقط بل في جوهره وحقيقته فالنقد الادبي منذ القرن الثالث يقوم على العناصر وعلى البلاغة والتبحر والفلسفة والمنطق وكل مادخل في الذهن العربي من معارف اجنبية..
خامسا:
في القرن الرابع الهجري
وصل النقد في القرن الرابع الهجري ذروته فلقد كان في هذا القرن خصبا جدا متسع الافاق متنوع النظرات معتمدا على الذوق الادبي السليم مؤتنسا بمناحي العلم في الصورة والشكل لا في الجوهر والروح ان حلل فبذوق سليم وان علل فمنطق سديد وان عرض لفكرة اتي على كل مافيها من نقاد هذا العصر ابن قتيبة الدنيوري وقدامة بن جعفر وغيرهما..
باقي القصيدة شوي وانزلها