تعقيب على المحاضرة التمهيدية




سأزيد على ما سبق أن ذكره أخي ابن الربيعان أشياء بسيطة :

الدكتور ذكر في محتوى المقرر:


- تعريفات ضرورية للمصطلحات العلمية في هذا العلم

وذكر بعض الامور ألا وهي :

للتعريفات اللغوية مصادر نرجع لها لمعرفة المعنى اللغوي لهذا المصطلح أو لهذه اللفظة في اللغة

كذلك المصطلحات كمصطلح له مصادرة في التعريفات فهناك كتب ألفت في التعريف اللغوي وآخرى ألفت في التعريف الأصطلاحي
أما التعريفات اللغوية فمصادرها كتب اللغة أو معاجم وقواميس اللغة العربية

( ما جعلني أذكر هذه الامور بالتفصيل الممل هو خوفي من شطحات الدكاترة في أسئلة الأختبار << موسوسة)


أما المصطلحات فلها كتب خاصة بها مثل كتاب

: (التعريفات ) للإمام الجرجاني

عرف فيه المصطلحات وليس بالضرورة المصطلحات الدينية أو الشرعية بل المصطلحات العلمية

فقد يعرف كلمة الدين مثل ما يعرف كلمة الكيمياء كما يعرف كلمة الطب

ومن هذه الكتب الموسوعة الكبيرة:للشيخ التهانوي الهندي- ما ني متأكدة من اسمه لأن الصوت غير واضح – التي سماها كشاف اصطلاحات الفنون


وكذلك الأمام المناوي رحمة الله له كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

فهذه المصادر يجب على طالب العلم وطالبة العلم أن تكون على معرفة بها حتى يختصر الوقت

ويعرف كيف يرجع للعلوم في مظانها في مواطنها لهذا قديماً قالوا أن العلم في القديم هو حيازة المتون وحيازة العلوم

أي أن الانسان يجمع العلوم لهدا ظهرت في تلك الأزمنة العقليات الموسوعية حيث أن الرجل أو العالم نجده مشارك في كثير من العلوم يتكلم في كل علم كأنه متخصص في هذا العلم

لكنه الآن في هذه الأزمنة المتأخرة مع ضيق الوقت وكثرة المشاغل والضعف النسبي في الناس

قالوا إن العلم هو معرفة المظان ومعرفة موطن العلم ومن هذه التعريفات لغة واصطلاحا

الدين ، الإيمان ، العقيدة ، أصول الدين ، التوحيد ، السنة ، الجماعة ، علم الكلام ، الفلسفة ، المنطق ، البدعة. أهل السنة والجماعة.

في تعريف الجماعة سنقرر منهج أهل السنة والجماعة أو هو منهج خير السلف أو خير القرون التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
في الحديث خيرالناس قرني ثم اللذين يلونهم ثم اللذين يلونهم فهذه ثلاثة القرون التي زكاها النبي صلى الله عليه وسلم
سماها أهل العلم القرون الثلاثة المفضلة فمنهج أهل السنة ومنهج السلف هو منهج هذه القرون الثلاثة

وهذا ما سنقرره في هذا المنهج وسنقرر الآراء التي عارضت منهج السلف فيبرز لنا علم الكلام والفلسفة والمنطق


والسنة هي الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وسنذكر ما يقابلها وهي البدعة
ثم سنعرف مصطلح أهل السنة والجماعة

أي من هم هؤلاء اللذين يلتزمون بهذا المنهج وما هي صفاتهم وما عي خصائصهم في الاستدلال على العقيدة


-أهمية العقيدة الصحيحة:
أهمية العقيدة الصحيحة عموما في حياة الناس وأهميتها خصوصا بالنسبة للمسلمين وسنتناولها في في 10 نقاط أساسية تمثيلية

فموضوع الأهمية للعقل وللفكر فيه جولات

والانسان يستطيع أن يستنبط عدة أشياء تتعلق بأهمية هذه العقيدة فإذا رأينا مثلا اتصال الملأ الأعلى بالأرض وألتفات الله عز وجل للخلق
وإرسال الرسل إلى الخلق وإنزال وحيه سبحانه لرسله وأنبيائه فهذا في حد ذاته حدث عظيم
وهذا الوحي وموضوع الرسالة وارسال الرسل وموضوع وحي الله وكلام الله لرسله وخطاب الله عز وجل إلى خلقه
من أعظم موضوعات العقيدة وهو أمر كوني عظيم وهذا من أهم ما يبين أهمية العقيدة الصحيحة
فالناس يعتقدون اعتقادات شتى بعضها عقائد لها أصول سماوية وبعضها عقائد لها أصول أرضية وأصول بشرية
لكن أهم شيء هو ما يحاسب الله سبحانه عليه وهو الاعتقاد الصحيح المبني على كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

- لب موضوع هذا المقرر مقرر العقيدة1 لأنه يتبعه مقررات آخرى في نفس الموضوع في نفس العقيدة فندرس عقيدة1 ، عقيد2 ، عقيدة3 لكنها تدرس موضوعات آخرى ومواضيع مستقلة جديدة حتى نلم بما جاء في منهج أهل السنة والجماعة ومعتقدهم :

فلبه هو :

-أنواع التوحيد : وهي :

-توحيد الربوبية: وهو توحيد الله عز وجل بأفعاله
- وتوحيد الألوهية : وهو توحيد الله عز وجل بأفعال العباد نحو ربهم وهي ( العبادة ) عبادة الله سبحانه وتعالى وحده دون شريك .
- وتوحيد الأسماء والصفات :وهو معرفة ما يجب لله سبحانه وتعالى من الأوصاف العلية ومن الأسماء الحسنى وما يجب نفيه عن الله سبحانه وتعالى من صفات النقص ومما لا يليق بالله عز وجل .

-معنى الشهادتين.
من أهم الموضوعات لأن معناها قد يخفى على بعض الناس مع العادة والالفة لهذا نجد بعض التناقض في حياة المسلمين بين الشهادتين وبين واقعهم العملي

-معنى العبادة وشروطها وأركانها.

- ما يضاد توحيد الألوهية من الشـرك والنفــاق والكفر وأنواعها وأقسامها ، وأدلة ذلك وأمثلته .


ثم ذكر أهداف المقرر وهي ما سبق أن ذكرة أخي ابن الربيعان فوق



1 ـ أن يتمكن الطالب من معرفة بعض المصطلحات المهمة في علم التوحيد ومدلولاتها.
2 ـ أن يدرك الطالب مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة .
3 ـ معرفة الطالب منزلة العقل وعدم استقلاله بمعرفة أصول الدين على التفصيل .
4 ـ أن يفهم الطالب معنى توحيد الألوهية ، وأدلته ، ومنزلته ، وبعض أنواعه .
5 ـ إدراك الطالب معنى الشهادتين وما يتعلق بهما من أحكام .
6 ـ أن يلم الطالب بما يضاد توحيد الألوهية من الشـرك والنفــاق والكفر ويفـــــرق بين
أنواعها وأقسامها ، وأدلة ذلك وأمثلته .
7 ـ تعميق فهم الطالب بحقيقة توحيد الربوبية ، ودلائله ، وإكسابه القدرة للرد على مــن
أخل به إنكاراً أو إشراكاً .
8 ـ أن يفهم الطالب معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفـــات والأسس
التي يقوم عليها ، وبعض القواعد المتعلقة به .

9 ـ معرفة الطالب حقيقة مذاهب المنحرفين في توحيد الأسماء والصفات والرد عليهم




3- مراجع المقرر:

1- المرجع الرئيسي :

-- تهذيب شرح العقيدة الطحاوية، للشيخ عبدالآخر حمّاد الغنيمي.

2- المراجع المساعدة:
-شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي، بتحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط، والدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي.
- هنا علق الدكتور على الكتاب تعليق سأذكره لكم هنا من خوفي من الكتب
ومؤلفيها وأسئلة الدكاترة المستوى السابق عن كتب ومؤلفيها ما مرينا عليها أبد –


اسم الكتاب الكامل المنحة الألهية في تهذيب شرح الطحاوية

وهذا الكتاب في الأصل هو ثلاثة كتب :

الكتاب الأول : هو متن العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي رحمه الله

والكتاب الثاني : هو شرح العقيدة الطحاوية

وأحسن شروحها وأفضلها هو الشرح الذي قام به القاضي الامام ابن ابي العز الحنفي رحمه الله وهو من علماء القرن الثامن الهجري .

الكتاب الثالث : هو المنحة الألهية في تهذيب شرح العقيدة الطحاوية

حيث هذبه الشيخ عبد الآخر حماد الغنيمي جزاه الله خيرا بأمرين :

الاول : حذف منه الكثير من المباحث التي تتعلق بالفلسفة وعلم الكلام

والثاني : رتب الكتاب على أبواب الايمان – أركان الايمان الستة - في حديث جبريل عليه السلام

وهوكتاب من المراجع المساعدة للمادة كما أنه موجود ومتداول في المكاتب

ومن المراجع المساعدة أيضاً:

كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين.

-القواعد المثلى للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين.