عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 2- 15   #9
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273761
مؤشر المستوى: 401
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: علوم القرآن2 (المجبور + خمائل الورد + سفانة)

المحاضرة الأولى



المكى والمدنى





تمهيد

تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على تراثها الفكري ومقومات حضارتها، والأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها ليست رسالة علم أو إصلاح يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها، وإنما دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب.
الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان, وهذا الضبط عماد قوي في تاريخ التشريع يستند إليه الباحث في معرفة أسلوب الدعوة، وألوان الخطاب، والتدرج في الأحكام والتكاليف

عناية العلماء بمنازل القرآن الكريم وأمثلته

حرص العلماء على الدقة، فرتبوا السور حسب منازلها سورة بعد سورة، وقالوا سورة كذا نزلت بعد سورة كذا، وازدادوا حرصًا في الاستقصاء. ففرقوا بين ما نزل ليلًا وما نزل نهارًا، وما نزل صيفًا وما نزل شتاء، وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
لا يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أنها بأجمعها كذلك، فقد يكون في المكية بعض آيات مدنية، وفي المدنية بعض آيات مكية، ولكنه وصف أغلبي، ولذا يأتي في التسمية: سورة كذا مكية إلا آية كذا فإنها مدنية.


المكى والمدنى فى القرآن

القرآن منه ما هو مكى ومنه ما هو مدنى ولكل مايميزه ويخصصه والمطالع للقرآن بنظرة تدبر وتأمل يدركه
عنى العلماء منذ القدم فى عصر الصحابة بتمييز المكى والمدنى والدليل قول ابن مسعود ”ما من آية فى كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ”والتأليف فيما نزل ليلا ونهارا ...
المدنى 20 سورة
المختلف فيه 12سورة
المكى 82سورة

الآيات المكية فى السور المدنية ”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ” فسورة الأنفال مدنية والآيات مكية .
الآيات المدنية فى السور المكية ”قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ”سورة الأنعام وهى مكية
ما نزل بمكة وحكمه مدنى ”يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ”نزلت يوم فتح مكة .
ما نزل بالمدينة وحكمه مكى كسورة الممتحنة لأن الخطاب فيها لمشركى مكة

ما يشبه نزول المدنى فى المكى ”الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ”ولم يكن بمكة حد ولا نحوه
ما حمل من مكة إلى المدينة ”سبح اسم ربك الأعلى ”
ما حمل من المدينة إلى مكة ”كصدر سورة براءة حملها علىّ لأبى بكر
ما نزل ليلا”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى .......“
ما نزل صيفا وما نزل شتاءً كآية الكلالة آخر النساء نزلت بالصيف ، وآيات الإفك نزلت شتاء .
أول سورة الحج نزلت فى السفر .وكذا سورة الفتح .


فوائد العلم بالمكى والمدنى

الاستعانه به فى تفسير القرآن الكريم فإن معرفة مواقع النزول تساعد على فهم الآية وتفسيرها تفسيرًا صحيحًا، وإن كانت العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب .
تذوق أساليب القرآن والإفادة منها فى الدعوة إلى الله تعالى فإن لكل مقام مقالًا، ومراعاة مقتضى الحال من أخص معاني البلاغة .
الوقوف على السيرة النبوية من خلال الآيات القرآنية والقرآن الكريم هو المرجع الأصيل لهذه السيرة الذي لا يدع مجالًا للشك فيما رُوِيَ عن أهل السير موافقًا له، ويقطع دابر الخلاف عند اختلاف الروايات.


معرفة المكى والمدنى

هناك منهجان سماعى نقلى ، قياسى اجتهادى
السماعى النقلى يستند إلى الرواية الصحيحة عن الصحابة الذين عاصروا الوحى أو عن التابعين الذين تلقوا من الصحابة
ولم يرد فيها عن رسول الله شئ إذ ليست من الواجبات إلا بقدر ما يعرف به الناسخ والمنسوخ



المنهج القياسى الاجتهادى

يستند الى تطبيق خصائص المكى والمدنى فحيث تم تطبيق الخصائص والمميزات على السورة أمكن نسبتها إلى المكى أو المدنى
لذا قالوا كل سورة فيها كلا فهى مكية
وكل سورة فيها قصص أنبياء فهى مكية عدا البقرة
وكل سورة فيها حدود فهى مدنية


الفرق بين المكى والمدنى

الأول :اعتبار زمن النزول فالمكى ما نزل قبل الهجرة وإن كان بغير مكة والمدنى ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة
”إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات ” ”اليوم أكملت لكم دينكم ”
الثانى :اعتبار المكان : فالمكى ما نزل بمكة وما جاورها كمِنى وعرفات والمدنى ما نزل بالمدينة وما جاورها
ويعترض عليه ما نزل بالأسفار كسفر تبوك مثلا أو ما نزل بمكة بعد الهجرة



الثالث :اعتبار المخاطب فالمكى ما كان خطابا لأهل مكة ”يا أيها الناس ”والمدنى ما كان خطابا لأهل المدينة ”يا أيها الذين آمنوا ”
وهو غير منضبط ”يا أيها النبى ” فعلى أيهما يحمل ؟
والقران خطاب الله للخلق أجمعين فيجوز أن يأمر غير المؤمنين بالعبادة أوالمؤمنين بالاستمرار


ضوابط المكى

كل سورة فيها سجدة
كل سورة فيها لفظ كلا ولم ترد إلا في النصف الأخير من القرآن. وذُكرت ثلاثًا وثلاثين مرة في خمس عشرة سورة.
كل سورة بها يا أيها الناس وليس بها يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواُفهي مكية
كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة
كل سورة فيها قصة آدم وإبليس عدا البقرة
كل سورة مفتتحة بأحرف التهجى


مميزات المكى

الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله وحده وإثبات الرسالة والبعث والقيامة ومجادلة المشركين بالبراهين
وضع الأسس العامة للتشريع والفضائل الأخلاقية
ذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة حتى يعتبروا ويزدجروا .
قصر الفواصل مع قوة الألفاظ وكثرة القسم مراعاة لحالهم .



ضوابط المدنى

كل سورة فيها فريضة أو حد
كل سورة فيها ذكر المنافقين سوى العنكبوت
كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب


المميزات الموضوعية

بيان العبادة والمعاملات والحدود ونظام الأسرة والمواريث
مخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ودعوتهم
الكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم وتحليل نفسيتهم .
طول المقاطع والآيات فى أسلوب يقرر الشريعة ويوضح اهدافها ومراميها .