وهذا حل قطعة الليل حق التحرير العربي
الليل
الليل قطعة من الزمن ؛ قد يطول الإحساس بها , وقد يقصر وفق الحال النفسية للداخل فيه , وقلما توافق الزمن النفسي مع الزمن الفيزيائي لليل , ففي الليل رهبة يقطعها المرء بالتسبيح كيلا يسكنه الخوف كلما حلَّ الظلام واتسع رواقه الأسود في قلب وحدة موحشة تتناءى عن العالم , وتبثُّ الرعب في النفوس. وفي الليل تسبح المشاعر, وتصاغ شعراً , فيبدع الشاعر قصيدة بعد أخرى متكئاً على همومه أو أفراحه , فتتراءى مشاعره كشؤبوب ضوء , يندفع مرة , ويخبو أخرى .
وفي الليل يحيا الضعفاء والأقوياء , العباقرة , والغزاة , في وقت واحد يحقق كثيراً من العدالة بين الناس , ناشئ عن المفهوم الزمني لليل . لذلك وعى بعضهم مسألة طول الليل فقال: لم يطل ليلي ولكن لم أنم , لئلا يبوء بالفشل في تقديره. ونتذكر هنا امرأ القيس وغيره من الشعراء , لنرى أن ماقاله صحيح , وقد جعله النقاد مما يعتد به في الاحتذاء في القول طالما استمر قول الشعر في هذه الدنيا على النهج القديم . وإذا ما سُئلت عما أعني , وإلامَ أشير؟ لقلت حبذا لو تقرؤون المعلقة , لتعرفوا كيف تلبسون عباءة الشعراء , وتكوِّنون رؤية تتناسب مع بيئتكم لتكون ذات جدوى كما كانت لدى يحي المغربي الذي اتكأ على شعر امرئ ليبين قواعد الإبداع .
من أجل هذا كله ومن أجل كون الليل موئل الهموم ؛ اجعل ليلك بُنيتي مكانا للترتيل والتسبيح , وارفعي ضراعتك إلى الله أن تظل الرحمة طريقك .
---------------------------
الأسئلة:
احصي الكلمات التي وردت فيها همزة على اختلاف أنواعها (لا تكرري النماذج) , وعللي سبب كتابتها , وميزي الحالات الشاذة من بينها.
الليل -همزة وصل لانها شمسيه .
الزمن -همزة وصل لانها شمسيه .
الحال-همزة وصل قمريه .
التقنيه - همزة وصل لانها شمسيه .
الفيزيائي - همزة وصل لانها قمريه .
المرء - همزة وصل لانها قمريه .
التسبيح - همزة وصل لانها شمسيه .
الخوف - همزة وصل لانها قمريه .
الضلام - همزة وصل لانها شمسيه .
اتسع - همزة وصل لنها فعل ماضي رباعي .
أسود -همزة قطع لانها على صيغة افعل .
الرعب والنفوس - همزة وصل لانها شمسيه .المشاعر -همزة وصل لانها قمريه .
أخرى - همزة قطع لانها اسم مبني .
أفراحه - همزة قطع لانها اسم مبني .خطأ ليس اسما مبنيا.
تتناءى -تترائ (لان حركتها فتحه وقبلها الف ساكنه )نكتب تتراءى وهي همزة شاذة
شؤبوب ( لانها حركتها فتحه وقبلها واو ساكنه )
الحالات الشاذه :
1- عباءة : همزة متوسطة كتبت على السطر حركتها الفتحة وقبلها ألف ساكنة وهي من الحالات الشاذه .
2- بيئتكم : همزة متوسطة كتبت على نبره لأنها متحركة مسبوقة بالياء وهي من
الحالات الشاذه .
1- قصيدة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط )
2- رهبة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط )
3- وحدة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط )
4- موحشة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط )
5- مرة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط )
6- الرحمة : أسم مفرد مؤنث (غير ثلاثي ساكن الوسط )
7- النفسية :
8- العدالة :
9- المعلقة :
10- العباقرة : جمع تكسير
11- الغزاة : جمع تكسير
12- سئلت : التاء الدالة على مخاطبة المفرد
13- قلت : تاء التأنيث الساكنة التي تلحق بالفعل الماضي
14- وقت : تاء أصيلة بالفعل
اجمعي الكلمات المنتهية بتاء مربوطة والمنتهية بتاء مفتوحة , وميزي بينها , ثم عللي سبب كتابتها .
هي التاء التي يمكن أن تلفظ هاءً عند الوقف عليها بالسكون في آخر الكلمة ، وتسمى أيضاً (هاء) التأنيث، وتلحق ببعض الأسماء فتؤنثها
التاء المفتوحة هي التي تبقى على حالها(تاءً) إذا وقفنا عليها في آخر الكلمة، وتظهر في النطق , ولا يمكن أن تنطق هاءً.
اشرحي مواضع الوصل الواردة في النص .
1- حبذا : لأنها أتصلت (حب) مع ( ذا)
2- مما : لأن ما الموصولة أتصلت بالحرف (ما)
3- إلام : لأن ما الأستفهامية أتصلت بحرف الجر
4- كما : لأن ما المصدرية أتصلت بحرف التشبية الكاف
5- قلما : لأن اتصلت بها ما الكافة عن العمل
6- كيلا : لأن لام التعليل أتصلت بـ( كي )
7- لئلا : لأن لام التعليل أتصلت بـ( أن ) الناصبة
حددي الكلمات والأفعال التي انتهت بألف ممدودة وألف قصيرة , وبيني سبب كتابتها .
1- وعى : لأن الألف منقلبة عن ياء
2- يحيا : لأن الفعل مسبوق بـ(ياء)
3- جدوى : لأنها تزيد حروفها عن ثلاثة ..
......................................