|
رد: تساؤلات وأجوبة وأراء..فقط لحياتنا..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد ماله مكرر
مساء الخير
عودني [ الفرج ] أن يأتي من حيث لا أتوقعة فعندما نضيق ونكون داخل الدائرة ننظر لجميع الاشياء
بسلبية فلا نتوقع فرجاً بل نتوقع مزيداً من [ الضيق ]
لكل شئ في هذه الحياه [ طعم ولون ] وهذا غير حسي وغير مرئي وليس كل البشر يشعرون بذلك
بالنسبة لي ما آجمل لون وطعم [ الفرج ] عندما يأتي بعد ضيق وتعب !!
وقد لا اشعر بذلك عندما يأتي على طبق من آلمـاس ..
ما أعتقد أن الدنيا هي التي أختارتنا فهي تعلم انها ليست دارنا ومقرنا بل نحن من ركن لها وأختارها
جميع ماذكرتي عن الكتاب جميل جداً وهو قريب مما كتبة الاعضاء
المثالية ليست تقشف بعيداً عن حياه البذخ ولا تعني [ العيش كالفقير ]
الانسان الغني يستطيع ان يكون مثالي والفقير كذلك ..
وقبل ان نحدد من الشخص المثالي يجب ان يكون لدينا تعريف واقعي للمثالية ومعيار حقيقي للحكم على الناس
فالمثالية كما ذكرها الدكتور هي مرادفة للزهد ..
الكثير ذكر ان الكتاب يخص الرجل أكثر من المرأه ؟
بالنسبة لي لا أتفق مع ذلك فالكتاب للجنسين وقد خص الرجل بجزء بسيط فقط .
فهو خارطة طريق للرجل والمرأه
|
سبحان الله ارى نفسي كل مرة اقول ..
ستنفرج ستنفرج ستنفرج..
ثم أقول لن تنفرج لان هناك حكمة من رب العالمين بقولي (تراها خيرة ..تراها خيرة..تراها خيرة) فأضل معلقة بين السماء والارض..
وبعد ذلك يأتينا الفرج برأيي كمكافأة (اخاف من قولي قوة الايمان وازكي نفسي بذلك )بل اقول ليرينا رب العالمين قدرته ولطفه على الرغم من ذنونبنا..
ونفرح في كل مرة تنفرج بها ونقول نجحنا في أختبارنا محنتنا..
ونسجد شكرا لله..
سبحانك ربي ظلمت نفسي وان لم تغفر لي وترحمني لنكونن من الخاسرين..
معيار المثالية مختلف لكل شخص واخر لذلك يصعب بالنسبة لي..
وبالنسبة للسياسة التقشف برأيي..
الدنيا اصناف..
هنالك من يعيش على الكفاف مرغما..
وهنالك من يعيش على الكفاية راضيا..
وهنالك الشخص الغني..فتختلف مقاييس التبذير عنده عن الفقير..
فمثلا بالنسبة له شراء ساعه ذات ماركة عالمية بقيمة 6000 ريال من مدخولة الشهري ليس من التبذير برأيي لان مستواه يختلف..وراتبة يختلف اذن ليس مبذر..
اما بالنسبة للذي يعيش على الكفاية ويرغم نفسة بشراء نفس الساعه من التبذير لانه اساسا لايستطيع ..
استغرب من الناس كيف يسمحون لانفسهم ان يلقوا احكاما على التبذير مع عدم معرفتهم بمادية الشخص نفسه..
وبالنسبة للكتاب انا اكرر هو موجهه لجنس الرجال ع الاغلب وليس جزء بسيط كما ذكرت..
|