قيل قديما ان الصديق المعاتب خيرا من الحاقد الكتوم
ولكن يااختاه قد تسامحه في قرارة نفسك حتى لو لم يعتذر ولكن لا تريد ان تمشي معه
في المعمه السابقه من جدالات ونقاشات وخلاف وعتاب ,, الى آخره من هذه الامور
وبالتالى فانت آثرت الابتعاد ولكن بطريقه جميله بعيده عن الحقد والغل
فانت تذهب عنه بعيدا ولكن بصمت ودون ضوضاء تشعره بغضبك نحوه
وصفاء القلوب و حسن النوايا هى النهج السليم في جميع تعاملاتنا الحياتيه
ولكن المشكله الكبيره يااختى تكمن في تكرار الخطا اكثر من مرره ,
فالانسان منا لديه قابليه بسيطه لتعديل الامور ولكن ليس بالطريقه
التضخيميه والاعاده والتكرار الممل والذي يخرج الانسان عن مساره
الصحيح ويفقد بعدها الاتزان ولا يستطيع السيطره التامه على مشاعره
واحاسيسه وتفكيره ايضا فيحدث بعدها ( الانفجار ) واعلان الرحيل المر
والنهايه الحتميه والاخيره للموضوع ,,
وهى الفراق والوداع والذي لا رجعة فيها بالمره ,,
والمشكله الاكبر ايضا انه لا يقدم الاعتذار بالرغم من انه مقر بالخطا
ولديه قناعه داخليه بذلك ,, ولكن الشيطان يزين له الامر
فتجده يكابر ويعاند ويحاول تحوير الموضوع بطريقه او باخرى
وحتى لا يقع في حرج امام الناس
وهذا يااحبتى اراه اضعف الناس فهو يراهن على اشياء خاسره
ولاقيمه لها بالوجوود , والانهزاميه في النفس الداخليه اشد
منها امام الناس والمحيط الخارجى للانسان ,,
واخيرا //
من لا يساعد نفسه لا يستطيع الاخرين على تقديم المساعده له نهائيا
ومن لم يقدم لنا الاعتذااار لا يستحق ان نعيش معه لحظه واحده نهائيا
( وهذا طبعا لايعنى الحقد من الانسان لاخيه الانسان ولكن كما قلت
سابقا الرحيل والبعد فقط لا غير وبصمت ايضا ودون اثاره للاخرين )
قال الشاعر //
وشلون بدمح زلة المخطى وانا ماجانى منه اعتذار
مدام يدى ماصافحت يده وشلون النفس ترضى خوته
محبكم في الله //
اسير نجد