المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلومة الأمورة

المحاضرة الاولى:
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ما هـو مفهوم الوسطية :
أ – أنها ملتقى الطرفين دائما; لأن هذه الأمة آخر الأمم
ب – أن هذه الأمة أمة وسط؛ أي خيار عدول
ج – أمة جديدة لم يكن لها مثيل من بين الأمم
د – تقوى العلاقات الاجتماعية في بيئة السلم

2 - قال تعالى: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} , معنى أوسطهم:
أ – أوسطهم في العمر
ب – آية نصت على لفظة الوسطية
ج – أعدلهم وأرجحهم عقلا
د – جميع ما ذكر

3 – تعـــريف الوســــطـــية :
أ – الوسطية تعني أعدل الأحوال
ب – البعد عن الشطط والانحراف واللغو
ج – التوسط في الدين
د – جميع ما ذكر
4 – ما معنى الخيار من الناس :
أ – أعدلهم
ب – أكبرهم
ج – أصغرهم
د – أوسطهم

5 – قال تعالى "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا" , والوسط في كلام العرب :
أ – التيسير
ب – الخيار
ج – التكافل
د – جميع ما ذكر
6 - تقوم وسطية الإســلام على قواعد من:
أ – القرآن والحديث النبوي
ب – الطبيعة الإنسانية
ج – النظام الاجتماعي
د – المجتمع الإسلامي

7 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – أن الأمة الإسلامية معتدلة متوسطة في رسالتها وشريعتها، ومبادئها وقيمها
ب – أن الأمة الإسلامية متصفة بالعدالة، مما جعلها أهلاً لأداء الشهادة على الأمم الأخرى
ج – الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه
د – جميع الإجابات صحيحة
8 – مــن أدلــة الوســطـــية :
أ – قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
ب – قال صلى الله عليه وسلم «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين»
ج – قال تعالى:{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ}
د – (أ+ب)

9 - اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة القيادة والتوجيه، لالتزامها بـ:
أ – شرف الكلمة والإحسان والعدل
ب – التوازن والاعتدال ، ولصواب عقيدتها
ج – إحكام نظامها وشريعتها ومنهجها
د – جميع ما ذكر

10 – قال تعالى: )كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ). فالخيرية في هذا السياق هي :
أ – الوسطية
ب – المسؤولية
ج – الاهتمام
د – التضامن

11 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الأمة الوسط التي تدين بالدين الوسط هي ذات رسالة وسطية
ب – الشهادة بالحق هي أوسط الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية
ج – أمة الوسـط، تميل إلى التفريط
د – وسطية الإسلام تعرفه الأديان السماوية السابقة

12 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الوسطية هي المنهج الرباني، والنظام الكوني الإلهي، وسنة اللَّه في خلقه
ب – الخير كلُّه في الوسطية التي جاء بها الإسلام للأمة الإسلامية فقط
ج – تنسجم الوسطية مع الفطرة الإنسانية
د – (أ+ج)

13 – من مـــــعــالم الوســـطــية , حيث يجمـع بين الوحـي والعقل يجمع بين عـلوم الشريعة وعـلوم الحياة ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة

14 - من معالم الوسطية , حيث يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب، أو ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن.. ويسمى بـ
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة
15 - من معالم الوسطية , حيث يجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر .. ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة

16 - من معالم الوسطية , حيث يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح، وتكون الدنيا مزرعة الآخرة، ويجمع بينهما وَفْقَ منهج الله .. ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة
17 - من معالم الوســطـــية :
أ – الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله
ب – الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل
ج – التوازن في التعامل مع التراث احترامًا بين التقديس والتبخيس
د – جميع ما ذكر
18 - من معالم الوســطـــية:
أ – التكامل في بناء الإنسان عقلا وروحًا وجسدًا ووجدانًا بصورة متوازنة
ب – قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب
ج – الجمع بين التهذيب والتأديب، بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي
د – جميع ما ذكر
19 - من معالم الوسطية تحرير المرأة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث ما المقصود من ذلك:
أ – الوسط أن يعيش كل من المرأة والرجل وفق منهج الله.
ب – طرف يريد للمرأة الانسلاخ من القيم
ج – طرف يُكْرهها على عادات وتقاليد لا علاقة لها بالشرع
د – جميع الإجابات صحيحة
20 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع , نجد الإسلام وسطا بين الخرافيين وبين الماديين , إذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع
21 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع نجد الإسلام وسطا بين الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني), إذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع
22 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع نجد الإسلام وسطا بين غلاة المثاليين وبين غُلاة الواقعيين, اذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع

23 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع نجد الإسلام وسطا في التحليل والتحريم, اذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع

24 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الإسلام يطلب من المسلم أداء شعائر محدودة، ثم يطلقه بعد ذلك ساعيا منتجا يمشي في مناكب الأرض ويأكل من رزق الله.
ب – الإنسان في نظر الإسلام مخلوق مُركب فيه العقل وفيه الشهوة، فيه غريزة الحيوان وروحانية الملاك.
ج – الإسلام وسط في النظرة إلى الحياة بين الذين أنكروا الآخرة واعتبروا الحياة الدنيا هي البداية والنهاية
د – جميع الإجابات صحيحة
25 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – في مجال التشريع نجد الإسلام وسطا في التحليل والتحريم
ب – في مجال التشريع نجد أن اليهودية أسرفت في الإباحة
ج – في مجال التشريع نجد أن المسيحية أسرفت في التحريم
د – جميع الإجابات صحيحة