رد: نظرية المعرفه ~ شي مره يحزن :(
المحاضرة الثالثة والاخيرة
ماهي مناهج البحث في المعرفة ؟
1- تناول المفكرين ك شخصيات
2- قضايا مثل قضية الشك واليقين
ما اصل كلمة نظرية المعرفة ؟
هو كلمة (ابستمولوجيا ) نظرية المعرفة لم يستخدم حديثا اذ يقال ان فرييه
في القرن التاسع عشر هو اول من استخدمها وانتشرت من بعدة والمقطع الاول من الكلمة مشتق من الكلمة اليونانية التى تعنى نظرية العلم أي نظرية المعرفة
قضية الشك واليقين :
انواع الشك
1- شك يكون هدفا في ذاته وهو اما مطلق او معتدل
والشك المطلق هو مثل القول ان ليس لدينا اساس لتقرير وجود اشياء خارجة عن تلك الادراكات الحسية وتطابقها وليس في قدرتنا الوصول الى معيار نميز بة الادراك الصحيح من الخادع
والشك المعتدل هو القول ان المعرفة الموضوعية اليقينية عن طبيعة الاشياء مستحيلة
2- شك يكون وسيلة لتمحيص الاراء والمعتقدات وتكون غايته الوصول الى اليقين
ماهو الشك المنهجي عند علماء المعتزلة ( النظام والعلاف ) ؟( هذا السؤال حددت جوابة من نفسي من الكتاب اللي لحقت وحددته مع الدكتور تصحح لنا او خذوة من حد من نفس الكلاس انا متأكدة من جوابي بس سبحان الله يمكن يطلع فيه غلط )
نشأ علم الكلام عن ظروف معينه في البيئة الاسلامية وهو وليد مشكلات اسلامية مثل الدفاع عن الاسلام والرد على الفرق التى تخالف الاسلام وتهاجمه
ومن المقولات الاساسية للمعتزلة هي التكليف وهي مسؤولية الانسان عن افعاله فقد وهبه الله العقل والقدرة على الاختيار بين الخير والشر و التكاليف شرعية وخلقية وراى المعتزلة المعتزلة رأيا في الوجبات الخلقية وهو امر الله بالصدق مثلا لانه حسن في ذاته ونهى عن الكذب لانه قبيح ،وانه لا يوجد يقين الا وقد سبقة شك ، العلاف يعتبر اليقين والوصول الى الله بعد حال شك من كمال العقل ويستشهد بواقعة وجود ملحدين بكل عصر ليقول ان معرفة الله ليست فطرية بالعقل بس نصل اليها بالنظر والبرهان ، ولقد ذهب النظام وجميع اعلام المتعزلة الى تقديم العقل على النص كما شك في بعض الاحاديث النبوية وطعن في بعض رواته مثل ابي هريرة وابن مسعود أي كان يزن احاديث الرسول بميزان العقل ليقبلها او يرفضها ، المعتزلة لمى يتناولوا الشك المطلق او الشك المعتدل الذي كان شائعا عند فلاسفة الاغريق ، المعتزلة لم يهتموا بالجانب العملي من السلوك من عبادات تقربنا الى الله وانما اهتموا بتقديم حجج عن وجوب فعل اوامر الله واجتناب نواهيه دون الدخول في صميم السلوك العملي
ماهو الشك المنهجي عند العزالي ؟
1- الغزالي خطا خطوات في الشك ابعد مما ذهب اليه المعتزلة اذ راى العلوم التى درسها ولم توصله الى اليقين المطلوب والعلوم التى قصدها
علم الكلام والفلسفة والباطنية
2- رأى الغزالي ان علم الكلام ليس له جدوى لان المتكلمين اعتمدوا على مقدمات تسلموها من خصومهم وكان اكثر خضوهم في استخراج متناقضات الخصوم ومواخذتهم بلوازم مسلماتهم وهذا قليل النفع في جنب من لا يسلم سوى الضروريات
3- حين نظر الغرالي الى فلاسفة عصرة صنفهم الى دهريين وهم من انكروا وجود الله ونسبوا الاشياء الى الدهر وطبيعيين وهم م اعترفوا بوجود الله ولكنهم انكروا الاخره والحساب والالهيون الذين اعترفوا بالخالق والاخره والحساب وهؤلاء في رأيه فلاسفة الاسلام السابقون مثل ابن سينا والفارابي وقد هاجمهم الغزالي وكفرهم في 3 مسائل وهي قولهم بقدم العالم وان معرفة الله معرفة بالكليات دون الجزئيات و قولهم ان الحشر يوم القيامة للاراوح دون الاجساد وتكفيره لهم يندرج من عقيدته
4- لم يكتف الغزالي بالشك الى ماوصل اليه المتكلمون والفلاسفة بس شك في شهادة الحواس واضحها بهذا المثال ان حاسه البصر وهي تنظر الى الكواكب فتراه صغيرا في مقدار دينار ثم الادلة الهندسية تدل على انه اكبر من الارض في المقدار وشك في العقليات والاوليات كقولنا الثلاثة اكبر من العشرة ولك لانة لايوجد اساس للثقة في تلك الاوليات
5- ف وقع الغزالي في ازمه عقلية وروحية
6- اعتقاد الغزالي في الصوفية انها نور الهي يقذفه الله في القلوب التى جلت من اصداء آفات النفوس فتجلى فيها نور الحق ويستمد الصوفي معرفتة مباشرة من الله لا كسب فيها ولا تعلم اما في المنام او في اليقظة حين يرتفع الحجاب بلطف من الله فيلمع في القلوب شي من غرائب العلم
تكلمي عن الشك المنهجي عند ديكارت ؟
1- بدء حياته الفكرية بالشك في اربعة مجالات وهي المعرفة الحسية ووجود العالم الخارجي والتمييز بين اليقظة والحلم و المعرفة مشتقة من احكام العقل
2- لم يخرج من مبادى شكه سوى ما يسميها المبادى الاولى مثل مبادى السلوك الخلقي والحقائق الوجودية
3- توصل الى قضية الكوجتو او ان شككت في أي شي فهناك شي واحد لا يمكنني الشك فيه وهو انني اشك وهذه تتضمن وجودي يقينا وحين وصل الى يقينه بوجود نفسه زال عنه الشك
4- ادرك ان معيار اليقين هو الوضوح والتميز واننا نصل الى الفكرة الواضحة المتميزة بحدس مثل بديهيات الرياضيات
مقارنة بين الشك المنهجي لدى المعتزلة والغزالي وديكارت : ( الجدول مو متأكدة منها افضل تتأكدون من الدكتور
لانني نقلته منه بسرعة واخاف يكون فيه غلط او شي كذا وفيه نقطة ناقصة لانني ماكتبت الا خمس وهم ست)
موضع اليقين المعتزلو والغزالي العقيدة وديكارت باقي العلوم
الوسيلة الموصلة الى اليقين ديكارت والمعتزلة العقل والعزالي التصوف
الشك في الحسيات والعقليات جميعهم نعم
شمول الشك لوجود الله ديكارت نعم والمعتزلة والغزالي لا
صياغة قواعد في المنهج للتوصل الى اليقين المتعزلة والغزالي لا ديكارت نعم
* بنـآت لا تنسونني من دعواتكم الحلوة وموفقين ان شاء الله
|