تنبيه تنبيه تنبيه ...
مآ ابتدت به الاخت مجنونتها المحاضرة الثالثة وليست الثانية ...
أضع بين أيديكم المحاضرة الثانية ... وأرجو منكم السمآح بأي خطأ يرد فيما كتبته ..
مع العلم أن الدكتور كمال يشرح مآ هو موجود تماما في الكتاب ولكن يطرح اسئلة ليسهل الفهم والحفظ على الطلبة ...
دعوآتكم وبالتوفيق لي ولكم يآ أحبة ..
بسم الله وعلى بركة الله نبدأ المحاضرة 2...
نظرية المعرفة ...
التداخل بين مباحث نظرية المعرفة وبعض فروع الفلسفة ..
هناك تداخل , لآن نظرية المعرفة مبحث و فرع من مباحث وفروع الفلسفة ..
مثال على ذلك:
فالأنطولوجيا (مبحث الوجود) هناك تداخل بينه وبين الابستمولوجيا ...كيف؟
لنطبق هذا المثال على أحد الفلاسفة فمثلا" أفلاطون لديه نظرة للوجود تقوم على ثنائية الوجود ، فهو يقسّم الوجود إلى قسمين:
1. عالم المُثُل : وهو العالم الأفضل والثابت الذي لا يتغير.
2. عالم الأشياء : هو العالم المتغيّر ، عالم الظلال , عالم الأشباح فهو عالم الفساد المتغيّر .
أفلاطون كانت له نظرة ابستمولوجيه ومنها تكونت النظرة الانطولوجية على النظرة الابستمولوجية ، فهو بنى نظريته الانطولوجيه على نظرية الابستمولوجية .
v كيف بنى افلاطون نظريته الانطولوجية على النظرية الابستيمولوجية ؟
أولا" : أفلاطون قسّم العالم إلى عالم المثل وعالم الاشياء ..
فأصبحت هذه النفس مقيدة محبوسة في الجسد ...
v كيف يتحصل الانسان على المعرفة
أفلاطون يرى أن المعرفة تذكرية ..كيف؟
هذه النفس عندما كانت في ................................. أشير بالنقاط أي أنه " ناقص "
التداخل بين مباحث المعرفة والميتافيزيقا .
مسألة الميتافيزيقا ، مشكلة طبيعة العقل الانساني و علاقته بالجسم هذه مشكلة الميتافيزيقا..
· نظرية المعرفة : تبحث في هذه المشكلة ولكن من جانب آخر ، تبحث في حدود العقل الإنساني و قدرته على المعرفة ، وهل هذا العقل محدود أم غير محدود.
· أما الميتافيزيقا: يبحث في طبيعة العقل و تميّزه وعن علاقة العقل بالجسم (أين يوجد العقل ) مبحث ميتافيزيقي.
· فالتداخل هنا بمعنى أن القضية واحدة (العقل) ولكن جوانب البحث تختلف ...
موضوعات نظرية المعرفة ..
1. طبيعة المعرفة الانسانية :
يتم البحث عن تعريف المعرفة وما يميّزها عن غيرها من مناشط العقل الانساني وما إذا كانت هذه المعرفة صادقة يقينية أم أنها كاذبة و احتمالية ..
2. مصادر المعرفة
o اختلفوا الفلاسفة منهم من قال:
أن مصدر المعرفة الإدراك الحسي إما عن طريق الحواس أو .......
ويطلق عليهم بالتجريبيين .
o وآخرون قالوا: بأن الادراك الحسي ليس بالمصدر بل عن العقل هو المصدر وهو كافي أن يكون مصدرا" للمعرفة . ويطلق عليهم بالعقليين .
o أما فريق آخر قال : لا العقل ولا الادراك الحسي مصدرا" للمعرفة بل الحدس هو المصدر .
o تعريف الحدس : هو الإدراك العقلي المباشر الذي لا يتضمن استدلالا ولا تسبقه مقدمات ..
المعادن تمدد بالحرارة ~< الحديد معدن~< الحديد يتمدد بالحرارة . بدأنا بالمقدمات ثم النتيجة ...
تعريف آخر للحدس : هو سرعة الانتقال من المبادئ إلى المطالب .
كل مسكر حرام ~< الخمر مسكر ~< مبادئ إلى مطالب .
3. مجالات المعرفة :
للمعرفة 3 مجالات :
1. العالم المحسوس: يطلق عليه ايضا" العلم المادي أو الطبيعي أو الفيزيائي .
o هو عالم رحب بالمعرفة ، فالانسان يذهب للحقول ويجري تجاربه ويتحصل على المعرفة ..
هل في مقدور العقل أن يتعرف على كل ما هو موجود في العالم المحسوس ؟!
الإجابة : بعض الفلاسفة قالوا: العقل قادر على معرفة ما في هذا العالم في المقابل فريق من علماء الفيزياء والفلاسفة المثاليون يرون بان العقل لا يدرك من العالم المحسوس سواء الظواهر . قال تعالى : (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)
بل العلم يقول بأن الانسان يدرك 10% من العالم المحسوس .
معلومة : كل فيلسوف يؤمن بالميتافيزيقا هو عالم مثالي .
كل عالم لا يؤمن بالميتافيزيقا أي لا يؤمن بالغيب فهو عالم مادي . المثالية أقرب للدين .
2. عالم الحياة العقلية : كل إنسان له عالمه العقلي وله حياته العقلية .
o الحياة العقلية للانسان عمليات منها التفكير والتذكر وغيرها . فهو مجال من مجالات المعرفة .
o نظرية المعرفة تبحث في طبيعة هذه الحياة ، وتبحث عما إذا كانت هذه الحياة العقلية لها خصوصية أو ذاتية لا يعرفها إلا صاحبها أم أنها معايير خارجية سلوكية يدركها كل إنسان .
3. عالم الحقائق العامة : أو العالم الثالث :هذا العالم تم إضافته من قبل العلماء ..
o هذا العالم واقعي مستقل عنّا فهو حقيقة خارجية .
o هذا العالم يضم النظريات والقوانين العلمية وقوانين الرياضيات والمنطق .
o هو عالم موجود وله واقعيته ولكنه يُكتشف ويظهر للوجود عن طريق البحث .
o فالمسلمين جاءو بالنظريات واكتشفوها وأفادوا العالم بها .
من المسلمين جابر بن حيان ، الجبر وغيرهم ... ومن الغرب : اسحاق نيوتن وغيرهم
4. إمكانية المعرفة :
يمكن أن ندرك هذا الأمر من خلال السؤال التالي:
v هل في مقدور الانسان أن يتحصل على المعرفة ؟!
هنا جاءت إجابات الفلاسفة وكوّنوا مذهبين :
1) المذهب الأول :إمكانية المعرفة الموضوعية :
يمكن التحصّل على المعرفة الثابتة عن طريق مصادر المعرفة الثلاثة .
2) المذهب الثاني : انكروا المعرفة :
ليس بمقدور الانسان أن يتحصل على معرفة موضوعية . وهؤلاء العلماء انقسموا إلى قسمين:
o الفريق الاول : قال :
الشك التام في إمكانية المعرفة (يشك بإمكانية المعرفة ) من هؤلاء العلماء جورجياس عندما قال " لا شيء موجود".
o الفريق الثاني: قالوا بأن المعرفة نسبية متغيرة وغير ثابتة تختلف من شخص لآخر . منهم بروتاجوراس عندما قال " أن الانسان مقياس كل شيء "..
التداخل بين موضوعات المعرفة و العلوم الاخرى ؟!
مثلا": نظرية المعرفة تبحث أو تناقش الموضوعات التالية :
مشكلة الإدراك الحسي ، الذاكرة الإنسانية ، الكليات الخمس ، الجنس ، النوع ، الفصل ، معرفة الأخرين ، المعرفة ،الاعتقاد. هذه القضايا والمسائل تبحث فيها نظرية المعرفة كما تبحثها علوم أخرى كعلم النفس و علم المنطق وعلم اللغة ...
هنا نرى التداخل فالموضوعات موحدة والعلوم التي تبحث بها مختلفة
v الاختلاف في جانب التناول (أي التناول بالبحث )..
مثال : الادراك الحسي : علم النفس ونظرية المعرفة يبحثان بهذه المشكلة .. وعلم النفس يركز على جانب يختلف عن الجانب الذي يركز عليه علم النفس ...
- الادراك الحسي في نظرية المعرفة
يركز على طبيعة الادراك الحسي وحدوده و علاقته بالعالم الفيزيائي.
- الادراك الحسي في علم النفس
يحاول اكتشاف الوظائف والعمليات العقلية والعوامل الفيسولوجية والبيولوجية والفيزيائية التي تعتمد عليها هذه العمليات . سآمحوووووني على القصور يآ الربع ....
