عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 3- 15   #23
ذكيه ميه بالميه
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية ذكيه ميه بالميه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 52461
تاريخ التسجيل: Sun Jun 2010
العمر: 37
المشاركات: 2,204
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3753
مؤشر المستوى: 89
ذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: Faculty of Literature, King Faisal University
الدراسة: انتساب
التخصص: ~English specialty~
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ذكيه ميه بالميه غير متواجد حالياً
رد: ~~اول محاضرتين لمادة الادب للي تأخر في المذاكره او متخوف من الماده~~

The Jews had long been persecuted in Europe but were a more familiar religious minority than Muslims, living within (as well as beyond) Europe. Jews were expelled from England in 1290 but returned in small numbers during subsequent centuries. By the late sixteenth century there were small Jewish ommunities in London and Bristol, although those involved were obliged to conform outwardly to Protestantism, both because other religions were not tolerated and because of the strength of contemporary anti-Jewish feeling. Such antipathy had a long history: the association of the Jews with the death of Jesus and with money lending (which the Bible condemned) had long encouraged European Christians to look down on the Jews as an ungodly sect, while their status as an ‘alien’, homeless people made them a perennial object of suspicion. The curiosity and anxiety aroused by religious and cultural ‘aliens’ in the period is reflected in the ambivalent representation of Jews in late sixteenth-century plays such as Christopher Marlowe’s The Jew of Malta and Shakespeare’s The Merchant of Venice

- كانوا اليهود مضطهدين طويلاً في اوروبا فكانوا اكثر اقليَّه دينيه مألوفه من المسلمين< بمعنى ان المسلمين كانوا متعايشين بأريحيه و معروفين اكثر من اليهود هناك

- طُرِدوا اليهود من انجلترا في عام 1290 و لكن عادوا بأعداد صغيره اليها خلال القرون اللاحقه < يمه منهم

- في اواخر القرن 16 كانت هناك اقليات يهوديه صغيره في: لندن و بريستول

- على الرغم من ان هؤلاء اليهود ملزمين بالتماشي ظاهرياً مع المذهب البروتستانتي سواءً بسبب عدم التسامح مع الادبان الاخرى او بسبب النظر لقوة المشاعر المعاديه لليهوديه المعاصره< اذكياء علشان محد يئذيهم قاموا يتماشوا مع البوتستانتيين ضد الكاثوليك بحكم ان البروتستانتيين كانوا في تلك الفتره لهم السيطره

- سبب نفور المسيحيين من اليهود هو :
1- ارتباط اليهود بمقتل المسيح
2- اقراض المال لليهود < كما سنلاحظ في اعمال شكسبير و مارلو

- هذه الاسباب شجعت الاوروبيين على احتقار اليهود فتره طويله ووصفهم بـ (الطائفه الشريره)

- اما من ناحية وضع اليهود كـ (غرباء) جعل اليهود بلا مأوى و جعلهم كائن دائم الشك فيه << اي ان الاوروبيين لا يسمحون لهم بالمكوث لديهم ولا يؤوونهم ببيوتهم و دائماً يشكون فيهم

- في تلك الفتره تجلى التناقض بتمثيل ادوار عن اليهود في القرن 16 ( مسرحيات عن اليهود ) كـ مسرحيات:
مسرحية كريستوفر مارلو "يهودي مالطا" < "Christopher Marlowe’s "The Jew of Malta
مسرحية شكسبير "تاجر البندقيه" < "Shakespeare’s "The Merchant of Venice


^ اللي ملون هذا الاخير مهم جداً و جا منه بالامتحان اعرفوا كل واحد فيهم وش اسم مسرحيته

التعديل الأخير تم بواسطة ذكيه ميه بالميه ; 2012- 3- 15 الساعة 10:44 PM