عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 3- 16   #36
ذكيه ميه بالميه
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية ذكيه ميه بالميه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 52461
تاريخ التسجيل: Sun Jun 2010
العمر: 37
المشاركات: 2,204
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3753
مؤشر المستوى: 89
ذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond reputeذكيه ميه بالميه has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: Faculty of Literature, King Faisal University
الدراسة: انتساب
التخصص: ~English specialty~
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ذكيه ميه بالميه غير متواجد حالياً
رد: ~~اول محاضرتين لمادة الادب للي تأخر في المذاكره او متخوف من الماده~~

Henry VIII’s break with Rome was not carried out as an isolated rebellion. Two European thinkers, in particular, established the climate which made it possible. The first of these was the Dutch scholar Erasmus whose enthusiasm for classical literature was a major source for the revival in classical learning. His contempt for the narrowness of Catholic monasticism (expressed in The Praise of Folly) was not an attempt to deny the authority of the Pope, but a challenge to the corruption of the Catholic church. Erasmus had no time for unnecessary ritual, the sale of pardons and religious relics. He wished to return to the values of the early Christian church and in order to do so, produced a Greek edition (1516) of the Scriptures in place of the existing Latin one. Through his visits to England, Erasmus became a friend of Sir Thomas More, who was later beheaded for refusing to support Henry VIII’s divorce from Catherine of Aragon. Although much of Erasmus’s work prepared the ground for Protestant reforms, his aim was to purify and remodel the Catholic church, not to break away from it. He represented the voice of learning and knowledge, of liberal culture and tolerance

- لم يتم فصل روما عن حكم هنري الثامن على نحو من التمرد المعزول ..

- اثنين من المفكرين الاوروبيين انشوؤا المناخ الذي جعل ذلك ممكناً :
اولهم :الباحث الهولندي > ايراسموس

- كان معروفاً بحماسه للادب الكلاسيكي الذي كان مصدراً عظيماً لإحياء التعلم الكلاسيكي ، و احتقاره لتضييق الرهبنه الكاثوليكيه < و التي اعرب عنها في كتابه "مديح الحماقه"

- ايراسموس لا يريد نقد سلطة البابا و لكنه يريد نقد فساد الكنيسه الكاثوليكيه .

-ايراسموس لم يكن لديه وقت للطقوس التي لا داعي لها و بيع قرارات العفو او القطع الدينيه الاثريه

- كان ايراسموس يتمنى العوده الى قيم الكنيسه المسيحيه السابقه و لأجل القيام بذلك انتج الطبعه اليونانيه سنة 1516 من الكتاب المقدس بدلاً من اللاتينيه الموجوده .

^ طبعاً قبل الحكم البروتستانتي كان الكتاب المقدس فقط باللغه اللاتينيه مستحيل يكون بلغه ثانيه < نستنتج من ذلك ان ايراسموس اول من حوّل الكتاب المقدس الى لغه اخرى و هي اليونانيه و ايضاً من بعده الملك جيمس الاول اللي امر بطباعة الكتاب المقدس باللغه الانجليزيه

- عند زيارة ايراسموس لإنجلترا اصبح صديقاً للسيد توماس مور .

- توماس مور < كان كاتب انساني و هو الذي كتب (يوتوبيا).

- ايراسموس < كاتب انساني ايضاً.

- توماس مور < مات مقطوع الرأس بحكم ملكي من هنري الثامن لأنه رفض دعم امر طلاق هنري الثامن من زوجته الاولى ( كاثرين من اراغون) .

- بالرغم من ان كثيرمن اعمال ايراسموس (لإجراء تمهيد الارض) للاصلاحات البروتستانتيه كان هدفه هو تطهير و اعادة تشكيل الكنيسه الكاثوليكيه و ليس الانفصال عنها.

^ بمعنى ان ايراسموس اعماله الكثيره التي كانت تدعم اعادة تشكيل الديانه في انجلترا لصالح الاصلاحات البروتستانتيه بالاساس لم تكن دعماً لهذه الطائفه الجديده بأن تكون طافه مستقله عن الديانه السابقه بل كان هدفه اصلاح الكنيسه الكاثوليكيه فقط بإضافة معتقدات البروتستانتيه التطهيريه على المعتقدات الكاثوليكيه < لأن هو ضد الافكار المتشدده في الكاثوليك وليس ضد الديانه المسيحيه الكاثوليكيه ككل و الدليل انه لم ينتقد البابا .

- ايراسموس مَثَّل صوت التعلم و معرفة الثقافه الليبراليه و التسامح.