المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

العيش على الغنيمة والسطو والنهب وقد يقول قائل لقد مضى هذا الكلام دون رجعه بعد قيام الدول .. صحيح هذا الاعتراض فليس الأمر بالمعني الظاهر في أعلاه بل ما نرى من نهب للمال العام و أتلاف للممتلكات العامة والفساد الإداري إلا نوع من النهب لكن بشكل متطور وعلى ذلك فقس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

3- يضمر الكراهية والحقد والاحتقار للمزارع وساكن المدن ولقد عانا أهل القصيم في الزمان الغابر اشد المعانات من البدو أما الشكل الحديث لهذا الأمر فنحن من اكبر الدول استيراد للمنتجات الزراعية بل هناك بعض الأحاديث النبوية والتي اشك في أن من وضعها هم البدو حديث المحراث وأذناب البقر الذي يدعو إلى تركها وأنها سبب ذل الأمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

- الأنانية والتعظيم المفرط للذات وتأكيدها وفرضها ليس في مواجهة المجتمعات الأخرى فحسب بل وفي مواجهة المجتمعات التي تنتمي إليها ويسود المجتمع صراع وتنافر بين المطالب الشخصية والمطالب العامة



5- ازدواجية الذات بين الكرامة الجريحة وتعظيم الذات وفي نفس الوقت إدانتها ولومها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

العداوة المفرطة للآخرين وفي نفس الوقت التأدب الزائد نحوهم وهناك حديث نبوي واشك في صحته يدور حول مقابلة الناس بوجه المحبة والتودد مع إضمار الكره لهم



7- الكرم الزائد ليس لانه مبدا طيب وجميل بل تجنب للعدوان المتوقع والسخرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

العداء لكل شي وأي شي فأي تصرف حتى وان كان من غير قصد يمكن يتحول الى عداء مفتوح سافر يستحل التحكم فيه
9- فردي وفرديته سلبيه وهى ناجمة عن احتقاره للآخرين ( أنا فلان ولد فلان )
10- عاطفي لا يعرف مبدأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوستويفسكي

لا يعترف بالحدود بين البلدان ولا يؤمن بالوطن أو الدولة ولا يفهم الانتماء والمواطنة والرباط الاجتماعي غير ما يربطه من مصلحة بالقبيلة
12- لا يتقن مهارة أو فن أو ملكة إبداع إلا في المجال اللغوي إذ يوجه كل قدراته الذهنية نحو التصوير البلاغي للأحداث لا يشعر بالطبيعة ولا يحاول السيطرة عليها بل يتعايش معها بأقل التكاليف وانظر إلى أنواع الفنون لدينا العرضة النجدية الطبول هي الدروع و العصي هي السيوف والعرضة الجنوبية كذلك السيوف الخناجر والطبول وحركات الأجساد العنيفة الموحية بالعنف والقتال هي الحرب إذا وليست فنون تغذي ملكة الإبداع وتنمي الخيال وكذلك أغراض الشعر مدح هجاء رثاء
13- القلق وعدم التماسك والاستقرار
14- الأصل في التدين لديه هو الحرام والحلال هو الاستثناء لان اللين في الأمور يعني الرخاوة و الرخاوة تعني الموت في الصحراء التي لا تعترف إلا بالأقوياء
هذا بعض صفاتنا مع الأسف أبناء الصحراء وهذا ليس نوعا من جلد الذات بل أرجو أن يكون نقدا لنا لنعرف بعض العيوب