2012- 3- 17
|
#13
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــه عمــــــل الفقه السيرهــــ ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ
مشكوووووووووووووووووووووورين ومشكور ساهر ...
(صلى الله عليه وسلم )
ان شاءالله ححاول اكلمه ونفك الشفرات في الفقه  
الله يسهل __________________________________________________ ________________________-
المناقشة الأولى : هل العرب الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فطرتهم سليمة، ولماذا؟
نعم كانت فطرتهم سليمه إلا أن الله سبحانه وتعالي يخلق الإنسان أو يولد وهو فطرته سليمه ولكن الآباء هم من يغيرون هذه الفطره إلى غير سليمه بالمعتقادات الخاطئه وبما يؤمنون إليه بما إن العرب في الجاهليه كانو يشركون مع الله مع ذلك كانت لديهم أخلاق فاضله وهي تتفق مع الفطره السليمه مثل الصدق والكرم وشجاعه .
المناقشة الثانية : النبي صلى الله عليه وسلم بدأ دعوته سرا؛ فما الحكمة من ذلك؟
بعث عليه الصلاة في مجتمع قد تغللت فيه الجاهلية وقد الفوا عبادة الأوثان ودعوتها فالشرك قد نمى في صدورهم .. بدأ بالدعوة السرية حتى لايتصادم مع قريش في اول دعوتة ولم يكن عنده اتباع فبدأ بدعوتة السرية ..
المناقشة الثالثة :لماذا قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم:" والله لا يخزيك الله أبدا"؟
انها رضي الله عنها تعرفه وتعرف صدق نبوته وانه لايكذب بل هو صادق في دعوته فلن يخزيه الله تعالى
المناقشه الرابعه
اذكر فائدتين من دراسة فقه السيرة؟
1.فهم شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ( النبوية ) من خلال حياته وظروفه التي عاش فيها، للتأكد من أن محمداً عليه الصلاة والسلام لم يكن مجرد عبقري سمت به عبقريته بين قومه، ولكنه قبل ذلك رسول أيّده الله بوحي من عنده وتوفيق من لدنه.
2.أن يجد الإنسان بين يديه صورة للمثل الأعلى في كل شأن من شؤون الحياة الفاضلة، كي يجعل منها دستوراً يستمسك به ويسير عليه ولا ريب أن الإنسان مهما بحث عن مثل أعلى في ناحية من نواحي الحياة فإنه واجد كل ذلك في حياة رسول الله على أعظم ما يكون من الوضوح والكمال . ولذا جعله الله قدوة للإنسانية كلها إذ قال: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
المناقشه الخامسه
تأمل ما ورد في المحاضرة الخامسة في حقيقة الدعوة الإسلامية ومن ثم أجب على هذا السؤال: ما مدى صحة مقولة:" الإسلام انتشر بالسيف"؟
إن الدين عند الله هوالإسلام- ومقصده إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العالمين - والله عز وجل بين الغاية من إرساله نبيه محمد صلى الله علية وسلم. والله عز وجل بين الغاية من الجهاد حيث قال تعالى( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله). ليس معنى ذك كان يقتل كل كافر لأن لا إكراه في الدين ان المقصود ان يخضع هولاء الكفار لحكم الاسلام فانه ماما ان يسلموا واما ان يدفعوا الجزية
|
التعديل الأخير تم بواسطة Mnmoni ; 2012- 3- 17 الساعة 11:49 PM
|
|
|