عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 3- 19   #29
L,v
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية L,v
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 51065
تاريخ التسجيل: Tue Apr 2010
المشاركات: 1,857
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2933
مؤشر المستوى: 86
L,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enoughL,v will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: Kfu
الدراسة: انتساب
التخصص: Sociology
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
L,v غير متواجد حالياً
رد: ܔ҉ೋܔணਿܔΞѽೋܔ ورشـــــه عمــــــل الفقه السيرهــــ ܔೋѽΞܔਿணܔೋ҉ܔ

المحاضرهةة السسابعهةة
أسئلة مراجعة المحاضرة السابعة فقه السيرة
سنة الله فيالابتلاء

س1: أيالعبارات التالية خاطئة :
أ‌
- الابتلاء هو :الاختبار قالتعالى ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى)
ب‌
- يكون الابتلاء بالخير والشر قال تعالى{ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35
ت‌
- اشد الناس بلاءالصالحين .الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
ث‌
- الحكمه منالابتلاء بأوامر الله عز وجل ونواهيه*لمعرفه المطيع من العاصيوالصادق من الكاذب و
*
لمعرفه أي العباد أحسن عملا .
س2: أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌
- العمل الصالح له شرطان الإخلاص وإتباع سنةالنبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة .
ب‌
- الحكمة فيالابتلاء بالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكرا لحامد والفقير الصابرالراضي
ت‌
- الحكمة في الابتلاء بالمرض وسائر أنواع الألملأمرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات .
ث‌
- جميع ما سبق صحيح .
س3: صور من ابتلاء الله عز وجللنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :
أ‌
- اليتم .
ب‌
- الفقر .
ت‌
- الغنى .
ث‌- جميع ما سبق .
س4: عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَرضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّالْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ. يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاءالتي تعرض لها رسول الله :
أ‌
- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌
- الغنى
س5: (قال صلى الله عليه وسلم: « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَلِى بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًاوَأَجُوعُ يَوْمًا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَاشَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ(يشيرالحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله :
أ‌
- اليتم .
ب‌
- الفقر .
ت‌- الغنى
ث‌
- المرض .
س6: أي العبارات التالية خاطئة وليست من صور ابتلا الله لرسوله صلى الله عليه وسلم :
أ‌
- المرض .
ب‌
- إصابتهبالجراح في بعض غزواته .
ت‌- وفاة عمه حمزة بن عبد المطلب وزوجته خديجةفي سنة واحدة .عمه أبو طالب وخديجة رضي الله عنها.
ث‌
- وفاه أولاده في حياته إلافاطمة رضي الله عنها
س7 : أي العبارات التالية صحيحة فيما ابتلي به رسولالله صلى الله عليه وسلم :
أ‌
- مقتل بعض أهل بيته ومقتلبعض أصحابه كما في غزوة احد وغزوة بتر معونة.
ب‌
- النصر كما في غزوه وفتح مكة. والهزيمة كما في غزوهاحد.
ت‌
- تكذيب قومهله .
ث‌
- جميع ماسبق صحيح .
س8: مكث رسول الله ثلاثة عشر سنه في مكة يدعوا قومه ولم يؤمن به إلامائه رجل واقل ، منهم من هاجر للمدينة وأما سائر قريش كذبت مما نستفيده من ذلك :
أ‌
- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة ..والدنيا دارامتحان .
ب‌- كون الداعي يُكذب ويُصدق .
ت‌
- ما يصيبالعبد في هذه الدار من خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة وإنما هي أمور يرادبها الاختبار والامتحان.
ث‌
- النظر الصحيح للأمور إنمايكون النظر لعاقبته.
س9: من ما يستفاد مما تعرض له رسول الله من الابتلاء :
أ‌
- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة، والدنيا إنما هيدار امتحان واختبار.
ب‌
- ما يصيب العبد في هذه الدارمن خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة، وإنما هذه أمور يراد بها الاختباروالامتحان.
ت‌
- المعيار الذي يقاس به نجاح العبد في هذه الدنياوبالتالي فوزه بنعيم الآخرة هو طاعته لله عز وجل.
ث‌- جميع ما سبقصحيح .
س10: النظر الصحيح للأمور إنما يكون بالنظر لعاقبته، ظهر ذلك واضحافي موفقه عندما قال عليه السلام : « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لي بَطْحَاءَمَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا ).
أ‌- صواب .
ب‌
- خطأ .