2012- 3- 19
|
 |
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - ادارة اعمال
|
|
|
|
|
العين حق ..فهل تعترض على ذالك؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
قال تعالى في محكم كتابه : ( وَقَالَ يَابَنِىَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ) ( تفسير القرآن العظيم – الآية 67 )
قال ابن كثير :( يقول تعالى إخبارا عن يعقوب - عليه السلام - إنه أمر بنيه لما جهزهم مع أخيهم بنيامين إلى مصر ؛ أن لا يدخلوا كلهم من باب واحد وليدخلوا من أبواب متفرقة ، فإنه كما قال ابن عباس ومحمد بن كعب ومجاهد والضحاك وقتادة والسدي وغير واحد : أنه خشي عليهم العين وذلك أنهم كانوا ذوى جمال وهيئة حسنة ومنظر وبهاء ، فخشي عليهم أن يصيبهم الناس بعيونهم ، فإن العين حق تستنزل الفارس عن فرسه ) ( تفسير القرآن العظيم – 2 / 466 ) 0
قال تعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ) ( الكهف – الآية 39 ) 0
قال ابن كثير :( أي هلا إذ أعجبتك حين دخلتها ونظرت إليها حمدت الله على ما أنعم به عليك وأعطاك من المال والولد ما لم يعطه غيرك وقلت ما شاء الله ) ( تفسير القرآن العظيم – 3 / 75 ) 0
كانت بدايتي بموضوعي هذا بأيات كريمه وتفسيرلمحتواها وهذا لأثبات أن العين حق ولامجال للنقاش في صحتها أوالتشكيك بها..
ولاكن ...
المثير في الموضوع هو أن يأتيك شخص ويطلب منك أن تغتسل له ..وأنك قد أصبته بالعين !!
هنا ...
ماذا ستكون ردة فعلك؟
وهل ستقبل أن تغتسل له ؟
أم أنك سترفض وترى أنها إهانه لك ؟
وهل ستطلب من هذا الشخص أن يأتيك بدليل على صدق كلامه؟
قديكون هذا الشخص قريب لك فأنت تعرفه وتعرف مدى صدقه ولاكن خوفك من أن يقال عنك هذا الإنسان (عيان )كما يقول البعض..ترفض تصديقه وتقاطعه وتشعر بأنه أهانك ..!!
وقد يكون لايعرفك ورئآك بالصدفه أو عند أحد الأصدقاء أو بمكان عملك..حينها قد تتهمه بالكذب وأنه يريد بك شراًكما يظن البعض..!!
وفي حال كنت أنت المعيون وكان الإنسان اللذي أصابك بالعين غريب عنك ولايوجد هناك مايربط بينكم سوى الصدفه اللتي جمعتكم..
في هذه الحاله كيف لك الوصول إلى هذا الشخص؟
وإن استطعت الوصول إليه كيف لك أن تشرح الموضوع له ؟
وإن استطعت أن تشرح له ماتوقعك لردة فعله؟
وإن رفض الإغتسال لك بحجة أنه لايعرفك ولاتربطك به أي صله فما الحل ؟
هنا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر فيه وجوب الغسل لمن طلب منك الأغتسال..
عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 )
قال المناوي :( " إذا رأى " أي علم " أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه " من النسب أو الإسلام" ما يعجبه " أي ما يستحسنه ويرضاه من أعجبه الشيء رضيه " فليدع له بالبركة " ندبا بأن يقول : اللهم بارك فيه ولا تضره 0 ويندب أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، " فإن العين " أي الإصابة بالعين " حق " أي كائن يقضي به في الوضع الإلهي لا شبهة في تأثيرها في النفوس فضلا عن الأموال ، وذلك لأن بعض النفوس الإنسانية يثبت لها قوة هي مبدأ الأفعال الغريبة ، ويكون ذلك إما حاصلا بالكسب كالرياضة وتجريد الباطن عن العلائق وتذكيته ، فإنه إذا اشتد الصفاء والذكاء حصلت القوة المذكورة كما يحصل للأولياء أو بالمزاج ، والإصابة بالعين يكون من الأول والثاني ، فالمبدأ فيها حالة نفسانية معجبة تنهك المتعجب منه بخاصية خلق الله في ذلك المزاج على ذلك الوجه ابتلاء من الله تعالى للعباد ، ليتميز المحق من غيره ) ( فيض القدير – 1 / 351 ) 0
أعلم بأن البعض قد يقول لو أن كل مسلم حصن نفسه لما أصابته العين ولاكن أيضاً سمي الأنسان بهذا الأسم لكثرة نسيانه ..إذاً لامعصوم بين البشر من الخطأوالنسيان ..
ماهو وضعك/ي..في حال وقوعك بمثل هذا الموقف؟
 دمتم بحفظ الرحمن
|