قال تعالى( ألم ترى إلى الذين أتوا نصيباً)


قال تعالى ( أن تخفوا ما في صدروكم أو تبدوه يعلمه الله )


قال تعالى(فلما أحس عيسى الكفر )


قال تعالى( الحق من ربك فلا تكن من الممترين )


قال تعالى (فإن تولوا فقالوا اشهدوا بأن مسلمون )


قال تعالى(ولا تؤمنوا الإ لما تبع دينكم )


قال تعالى( من دخله كان آمنا)


قال تعالى (إن تطيع فريقاً من الذين اتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كفرين )


قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا )


قال تعالى ( وان تكن منكم أمة يدعون إلى الخير ولا تفرقوا )


قال تعالى (ولو آمن أهل الكتاب لكن خير لهم )


قال تعالى (وان يقتلوكم يولوكم الأدبار )


قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفها)


قال تعالى (ولا تهنوا ولا تحزنوا )


قال تعالى (أما حسبتهم أن تدخلوا الجنة أما لم يعلم الله)


قال تعالى (من يريد ثواب الدنيا نؤتها منها)


قال تعالى(ومن يغلل يأتي بمل غل يوم القيامة)


قال تعالى(فأن لم يكن له ولداً فالأمة الثلث)


قال تعالى (وليقولوا قولاً سديداً)


استخرجي جوازاً الأفعال بنوعيها (( ما يقتضي مجزوم واحداً وما يجزم فعلين )) من سورة النساء مع إعراب الفعل إعراباً كاملاً؟


استخرجي جوازاً الأفعال بنوعيها (( ما يقتضي مجزوم واحداً وما يجزم فعلين )) من سورة النساء مع إعراب الفعل إعراباً كاملاً؟


س4: بيني حال(أن)مع لام الخبر الداخلة على الفعل المضارع , من حيث الأضمار والإظهار ؟


1-قال تعالى(لئلا يعلم أهل الكتاب )


2- قال تعالى ) لم يكن الله ليغفر لهم )


3- ( أعص الهوى لتظفر )