rشارك الرسول قبل البعثة في بناءالكعبة، وكان له من العمر آنذاك على الأصح :
من حِكَماختيار الجزيرة العربية مهداً لنشأة الإسلام :
موقعها الجغرافي المتوسط بينالأمم.
مكانة العرب بين الأممحينذاك.
القدر المتفقعليه من نسب الرسول- صلى الله عليه وسلم- يقف عند :
يستفاد منقبل البعثة استحباب :rخلوته
اتخاذ الخلوة دواءً لإصلاحأدواء النفس.
كانت إحدىمرات بناء الكعبة بعد مقتل :
عبد الله بن الزبير رضى اللهعنه.
عثمان بن عثمان رضى اللهعنه .
علي بن أبي طالب رضى اللهعنه .
مروان بن محمدرضى اللهعنه.
أول ما بدئبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم - من الوحي:
كان يتقاسمالعالم ـ قبيل الإسلام ـ دولتان اثنتان، تتقاسمان العالم المتمدن، هما :
كان وجهالسرية في بدء دعوته-صلى الله عليه وسلم - :
الإرشاد إلى مشروعية الأخذبالحيطة والحذر.
استمرت مرحلةالدعوة سرًّا :
مرت الدعوةالإسلامية في حياته-صلى الله عليه وسلم- بمراحل :
كانت حصيلةالدعوة السرية ما يقارب أربعين رجلاً وامرأة دخلوا في الإسلام، وكان :
جميعهم من الفقراءوالأرقاء والضعفاء.
قليل منهم من الفقراءوالأرقاء والضعفاء.
عامتهم من الفقراء والأرقاءوالضعفاء.
كان السبب فيمشاركة المشركين من بني هاشم وبني المطلب للمسلمين في تحمل الحصار الاقتصادي هو :
صناعة إحسان يُرد إليهمبعد ذلك.
- كانت أولهجرة في الإسلام إلى :
الذي تكلمباسم المسلمين أمام النجاشي وحاوره هو :
جعفر بن أبي طالب رضى اللهعنه.
عثمان بن عثمان رضى اللهعنه.
الزبير بن العوام رضى اللهعنه .
مصعب بن عمير رضى اللهعنه.
كان الأذىالذي لقيه النبي- صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في بداية الدعوة من أجل :
أنْ يكون أثر النصر بعدذلك عظيمًا.
أنْ ينتصر المؤمنونبجهدهم.
أنَّ بعضهم خلط طلب الدنيابالآخرة.
أنَّ ذلك سنة الله فيعباده.
من مراتبالوحي كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛ وهذا وقع في :
{وَأَنذِرْعَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانت بدايةمرحلة
تمثلت هذهالمرحلة في عرض نفسه على القبائل في موسم الحج وبعد هجرته بالمدينة من إرسال الرسلوالغزوات .
مرحلة إنذار عشيرتهالأقربين.
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
علي بن أبي طالب رضي اللهعنه .
أبو بكر الصديق رضي اللهعنه
خباب بن الأرت رضي اللهعنه.
هو الوحيدالذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلمالدعوة
علي بن أبي طالب رضي اللهعنه .
أبو بكر الصديق رضي اللهعنه
خباب بن الأرت رضي اللهعنه.
: عَنْ ابْنِعَبَّاسٍ قَالَ: قال أَبُو طَالِبٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده قريش: يَا ابْنَأَخِى مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ: « إِنِّى أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةًوَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّى إِلَيْهِمُ الْعَجَمُالْجِزْيَةَ ». دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو:
خرج الرسولrإلى الطائف يلتمس النصرة من :
- استمعالنفر من الجن ـ الذين ذكرهم الله تعالى في القرآن ـ إلى الرسولrوهو في صلاته، وذلك فيأثناء:
هجرته من مكة إلى المدينة.
عودته من بدر إلى المدينة.
رحلته من المدينة إلىالطائف
ما فعلهالنبيrبقبور المشركين قبلبناء مسجده في المدينة يدل على :
وجوب احترام الموتى ولوكانوا مشركين.
وجوب إهانة قبور المشركين.
جواز نبشالقبور الدارسة واتخاذ موضعها مسجدًاً.
جواز تحويل قبور المشركينإلى قبور للمسلمين.
كل ما فعلهالنبيrمن احتياطات في رحلةالهجرة إلى المدينة كانت :
قطعًاللشك في إمكانية وقوعه في قبضة المشركين.
أقرب مصطلححديث يمكن إطلاقه على الوثيقة التي كتبها النبيrبعد وصوله إلى المدينة :
قال النبيr : "لأدفعن لوائي غدًا إلى رجليفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله"، فكان هذا الرجل :
علي بن أبي طالب رضى اللهعنه
لما شاورالنبيrأصحابه قبيل غزوة بدر لميقع كلام أبي بكر وعمر رضي الله عنهما موقعًا كافيًا من نفسهr؛ لأنه كان يريد أن يستمع إلى رأي :
كبار الصحابةالآخرينرضى الله عنهم
كبار المهاجرين الآخرينرضى الله عنهم
رأي خبراء القتال منأصحابهرضى الله عنهم
اللي يبي 28من 28 يحل هذآ الحل
