عنوان الموضوع مستفز

القضيه اشتعلت بـ سبب اقوال ( عبدالله العويلط ) وهو ليس شيخ ..
انما باحث شرعي ..

وقال ان اقفال المحلات تعتبر بدعه وفيها ضرر لـ مصالح الناس .. !
وكـ أن اخانا الكريم نسى او تناسى قول الله تعالى :
( لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ )
فـ اقفال المحلات ليس الغرض منها تعطيل الناس او التشدد في الدين ..
انما تقديم لطاعة الله على المصالح الشخصيه و الدنيويه و اثبات لمحبته ..
وتذكير لناس بـ عظم واهمية فريضة الصلاة ..

ومن الأمور التي ذكرها العويلط في مقالته ان في زمن الصحابه لم يكن فيها مثل هذا الأمر ..!
قال هشيم عن شعبان قال حدثت عن ابن مسعود أنه رأى قوماً من أهل السوق حيث نودي للصلاة المكتوبة تركوا بياعاتهم ونهضوا إلى الصلاة ..
فقال عبدالله بن مسعود : هؤلاء من الذين ذكر الله في كتابه ( رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه )

قال ابن كثير وهكذا روى عمر بن دينار القهرماني عن سالم بن عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان في السوق فـ أقيمت الصلاة فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد ..
فقال عبدالله بن عمر فيهم نزلت: ( رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّه )

اما ماذكرهـ عن تعطيل المصالح بـ سبب الأقفال في وقت الصلاة .. !
فـ انا استغرب هل العشر دقائق او الربع ساعه ولو افترضنا جدلاً النصف ساعه هي ماستعطل مصالح التجار والعباد ؟!!
كلام لا يستوعبه عقلي البسيط ..

كان من الممكن ان اتفق معه لو انه حدد بعض المحلات مثل الصيدليات و محطات الوقود في طريق السفر ..
لأن الانسان في بعض الآحيان تحصل له آمور طارئه قد تؤدي تعطيلها لدقائق لأمور لا تحمد عقباها ..

لكن ان يطالب بـ فتح المحلات بـ المجمل ويرى ان مايحدث هنا بدعه .. !
فـ انا اختلف معه تماماً ..

وهذا مقال لـ شيخ الطريفي فيه توضيحات وادله شرعيه بـ شكل اوسع لـ من اراد الأستزاده في الموضوع ..