ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

سام فلاح · 2012- 4- 16

المباشره الثانيه للعقيده الاسلاميه

بسم الله الرحمن الرحيم
هل يووجد صووت

المحاضره الثانيه بينها كا نموذج
تعريف في الاسلاميه يجب ان نعي الفرق بين العقيده في اللغه والعقيده في الاصطلاح والعقيده الاسلاميه في الاصطلاح
من خصائص العقيده الاسلاميه انها ربانيه المصدر وهذه الخاصيه لاتوجد في اي من الطوائف والاديان هذه الفقره قد تاتي ك تعريف لماذا هذا التعريف
مامعنى ربانيه المصدر وتعريفها مهم حفظه وفهمه
الادله على ماذا تدل هذه الاله
صفات العقيده الاسلاميه وتورث هذه الخاصيه السلامه من الاضطراب في الدين والقلق والشك

ماهي الخاصيه التي تورث السلامه الاضطراب في الدين من الشك والشبهات الخيارات قد تاتي

1-الوضوح وموافقه العقل الصحيح والفطره السليمه

2-ربانيه المصدر
طبعا الاجابه تورث هذه الوضوح وموافقه العقل
_الثبات والدوام
تعريفه

العقيدة الإسلامية ثابتة دائمةبمعنى أنهاا متفقة ومستقرة ومحفوظة في ألفاظها ومعانيهاتناقلها

تناقلها, الأجيال جيلا بعد جيل

لم يتطرق لها التبديل ولا التحريف .

شرحها:

وسبب هذا ثبوت مصادرها .....الخ

دليل هذه الخاصيه (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
على ماذا تورث هذه الخاصيه تورث ضمان توحيد كلمة الأمة على منهج واحد وتصور واحد
قد ياتي سوال على دليل هذا الدليل لاي خاصيه او على ماذا تورث
سوال اخر
وتورثهذهالخاصيةقوةاليقينفينفوسأصحابهابمامعهممنالحق
ماهذه الخاصيه التي تورث هذا النص

دليل العقيده المبرهنه ذكره

قوله تعالىقل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين)
السلف
أولاً : من هم السلف ؟
السلف الصالح: المراد بهم ( كحقبة تاريخية ) الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون وإتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة ، ممن عظم شأنهم
وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول .
ثم أصبح مذهب السلف علما على ما كان عليه هؤلاء من التمسك بالكتاب والسنة ، وتقديمها على ما سواها ، والعمل بهما على مقتضى
النقطه السادسه صحه فهم النصوص بها عده نقاط
وركائز الفهم الصحيح للنصوص كثيرة ونقاطها تابعه لصحه فهم النصوص
أ – الاعتماد على فهم الصحابة
ب- معرفة اللغة العربية وأساليب العرب في كلامهم .
ج- جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة
قد ياتي سوال جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة على ماذا يرجع او ما ركيزته الجواب هو تابع او ركيزه ل صحه فهم النصوص
هل نحفظ قال ابن عبد البر اوقال ابن تيميه ,,الخ
طبعا لا لكن قد ياتي سوال (واما اصول العلم: فالكتاب والسنه ) من قال هذا النص او لمن الجواب ابن عبد البر
حجيه السنه يجب التفريق بين السنه المتواتره والسنه الاحاد

اسئله الطالبات:
س1_ الكتـــــاب
ج1_ المحتوى يغني عن الكتاب هو الملخص والاسئله منه من اراد الزياده ياخذ من الكتب فقط

س2_ابن القيم وابن تيميه نحفظها
ج2_ ياتي النص واقول لمن فقط

س3_الادله خارج المحتوى معنا
ج3_ فقط ادله من المحتوى هي الي معنا

س4_الايمان بسائر المغيبات كيف
ج4- الواحد يتتبع الغيبيات هذه يجب على كل مسلم الايمان بها ويطلب فهمها ولا نحفظها

س5_ الشاهد للادله معنا
ج5- الشاهد بان تاتيكي الايه والسوال جاءت على اي شاهد لن اقول لكي على اي ايه اتت هذا الباب

س6-الفرق بين نواقض الايمان القوليه والفعليه؟
ج6- ارجعي للمحاضره النواقض قضاياالقوليه مايقال ويتلفظ ويودي به لنقض الايمان والفعلي مايفعله المرء

س7- طريقه الاسئله
ج7-ركزي على المحاضرات
اسئله الامتحان هي مثل اسئله الواجبات لانها تمرين على الامتحان

س8_ مراتب القدر ( ماقرى السوال لاسف )
ج8_ اكتبيها كما هي لكي اعرف انك قرائتها

س9_ سوره النباء معنا
ج9_ سوره تبارك مطلوب فقط حفظها ( وماعليكم كيف اجيب عليها اسئله)

الي فيه شده يساعدني جزاه الله الف خير

ان شاء الله بكره اكمل الباقي تصبحون على خير

2012- 4- 16	#11
سام فلاح أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 100540 تاريخ التسجيل: Tue Jan 2012 المشاركات: 113 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2027 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الاحساء الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الأول	رد: اهم ماجاء بالمحاضرات المباشرة المباشره الثانيه للعقيده الاسلاميه بسم الله الرحمن الرحيم هل يووجد صووت المحاضره الثانيه بينها كا نموذج تعريف في الاسلاميه يجب ان نعي الفرق بين العقيده في اللغه والعقيده في الاصطلاح والعقيده الاسلاميه في الاصطلاح من خصائص العقيده الاسلاميه انها ربانيه المصدر وهذه الخاصيه لاتوجد في اي من الطوائف والاديان هذه الفقره قد تاتي ك تعريف لماذا هذا التعريف مامعنى ربانيه المصدر وتعريفها مهم حفظه وفهمه الادله على ماذا تدل هذه الاله صفات العقيده الاسلاميه وتورث هذه الخاصيه السلامه من الاضطراب في الدين والقلق والشك ماهي الخاصيه التي تورث السلامه الاضطراب في الدين من الشك والشبهات الخيارات قد تاتي 1-الوضوح وموافقه العقل الصحيح والفطره السليمه 2-ربانيه المصدر طبعا الاجابه تورث هذه الوضوح وموافقه العقل _الثبات والدوام تعريفه العقيدة الإسلامية ثابتة دائمةبمعنى أنهاا متفقة ومستقرة ومحفوظة في ألفاظها ومعانيهاتناقلها تناقلها, الأجيال جيلا بعد جيل لم يتطرق لها التبديل ولا التحريف . شرحها: وسبب هذا ثبوت مصادرها .....الخ دليل هذه الخاصيه (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) على ماذا تورث هذه الخاصيه تورث ضمان توحيد كلمة الأمة على منهج واحد وتصور واحد قد ياتي سوال على دليل هذا الدليل لاي خاصيه او على ماذا تورث سوال اخر وتورثهذهالخاصيةقوةاليقينفينفوسأصحابهابمامعهممنالحق ماهذه الخاصيه التي تورث هذا النص دليل العقيده المبرهنه ذكره قوله تعالىقل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين) السلف أولاً : من هم السلف ؟ السلف الصالح: المراد بهم ( كحقبة تاريخية ) الصحابة رضي الله عنهم ، والتابعون وإتباعهم من أهل القرون الثلاثة المفضلة ، ممن عظم شأنهم وتلقى المسلمون كلامهم بالرضا والقبول . ثم أصبح مذهب السلف علما على ما كان عليه هؤلاء من التمسك بالكتاب والسنة ، وتقديمها على ما سواها ، والعمل بهما على مقتضى النقطه السادسه صحه فهم النصوص بها عده نقاط وركائز الفهم الصحيح للنصوص كثيرة ونقاطها تابعه لصحه فهم النصوص أ – الاعتماد على فهم الصحابة ب- معرفة اللغة العربية وأساليب العرب في كلامهم . ج- جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة قد ياتي سوال جمع النصوص الواردة في المسألة الواحدة على ماذا يرجع او ما ركيزته الجواب هو تابع او ركيزه ل صحه فهم النصوص هل نحفظ قال ابن عبد البر اوقال ابن تيميه ,,الخ طبعا لا لكن قد ياتي سوال (واما اصول العلم: فالكتاب والسنه ) من قال هذا النص او لمن الجواب ابن عبد البر حجيه السنه يجب التفريق بين السنه المتواتره والسنه الاحاد اسئله الطالبات: س1_ الكتـــــاب ج1_ المحتوى يغني عن الكتاب هو الملخص والاسئله منه من اراد الزياده ياخذ من الكتب فقط س2_ابن القيم وابن تيميه نحفظها ج2_ ياتي النص واقول لمن فقط س3_الادله خارج المحتوى معنا ج3_ فقط ادله من المحتوى هي الي معنا س4_الايمان بسائر المغيبات كيف ج4- الواحد يتتبع الغيبيات هذه يجب على كل مسلم الايمان بها ويطلب فهمها ولا نحفظها س5_ الشاهد للادله معنا ج5- الشاهد بان تاتيكي الايه والسوال جاءت على اي شاهد لن اقول لكي على اي ايه اتت هذا الباب س6-الفرق بين نواقض الايمان القوليه والفعليه؟ ج6- ارجعي للمحاضره النواقض قضاياالقوليه مايقال ويتلفظ ويودي به لنقض الايمان والفعلي مايفعله المرء س7- طريقه الاسئله ج7-ركزي على المحاضرات اسئله الامتحان هي مثل اسئله الواجبات لانها تمرين على الامتحان س8_ مراتب القدر ( ماقرى السوال لاسف ) ج8_ اكتبيها كما هي لكي اعرف انك قرائتها س9_ سوره النباء معنا ج9_ سوره تبارك مطلوب فقط حفظها ( وماعليكم كيف اجيب عليها اسئله) الي فيه شده يساعدني جزاه الله الف خير ان شاء الله بكره اكمل الباقي تصبحون على خير