ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - (((((((.....ورشه عــمــل التذوق الادبي.....))))))))

تشكيلات · 2012- 4- 19

المحــــــــاضرة التـــــــاسعة

موشح ابن زهر

مـــقـــــــــــدمــــــــــة :
ظهور الموشحات :تمثل الموشحات ولادة للشعر العربي في العصر الأندلسي ..فخرجت عن عامود الشعر مع الحفاظ على أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي .
ما قيل عن الموشحات : يقول لسان الدين بن الخطيب عن الموشحات (وهي من الفنون التي أغرب _يعنيتفوق _ بها أهل المغرب على أهل المشرق وظهروا فيها كالشمس الطالعة والضياء المشرق )
أشهر الوشاحين في العصر الأندلسي :{لسان الدين الخطيب ،ابن زمرك ،الأعمى التطيلي ،عبادة القزاز ، ابنماء السماء ، ابن زهر الأشبيلي }
أغراض الشعر : {مدح ، هجاء ، رثاء ، غزل } ولكن جماليتها ظهرت في الغزل ووصف الطبيعة ، وأخفقت في مجال الرثاء والهجاء ..لأن فيها تلوينات موسيقية تناسب الغناء ، أما الهجاء والرثاء لا يناسبهما .
سبب تسمية الموشحات : نسبة إلى وشاح المرأة لما فيها من تلونات موسيقية تشابه التلونات والزركشات في الوشاح .
ابن زهـــــــر:
اسمـــــه : هو ابن زهر أبو بكر الإيادي الأشبيلي نسبة إلى أشبيلية في الأندلس .
نشـــأته :أخذ علم الطب من جده أبي العلاء وعن أبيه وانفرد في الإمامة في الطب في زمانه ..كذلك درس الشعر والأدب واللغة ،وله حظوة عند الملوك فكان سمحاً جواداً ...حفظ صحيح البخاري متنا وإسنادا وحفظ شعر ذي الرمة وهو ثلث اللغة .
ما قيــــــل عنه : لقد شرقت موشحاته وغربت بسبب جودتها وجمالها وعذوبة موسيقاها .
منــــــاسبة النـــــص:
كان ابن زهر في مجلس أنس وطرب ومن المعروف في زمانهم وجود الغلمان لصب أقداح الخمر وتوزيعها على الشاربين ...وقد انتشر في الأندلس ظاهرة حب الغلمان ..وهذا ابن زهر يظهر براعته في وصف الغلام ونديمه الذي يشرب معه الخمر الذي هام في حبه كما يذكر في الموشحه .

نــــــص الشــــــعــــر ..

أيها الساقي إليك المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع

ونديم همتُ في غرتـــــــــه

وشربت الرّاح من راحتـــــه

كلما استيقظ من غفوتـــــــه

جذب الزق إليه واتـــــكـــا وسقاني أربعاً في أربــــع

غصن بان مال من حيث استــــــوى

بات من يهواه من فرط الجــــــــــوى

خافق الأحشاء موهون القــــــــــــوى

كلما فكر في البين بــــــكــــــى ماله يبكي لما لم يقـــــــــع

ليــس لــي صبــــــرٌ ولا لي جـــــلـــــد

يا لقــــــــومي عـــذلــــوا واجتهــــــدوا

أنكـــــــروا شــــكواي ممـــــــا أجــــــد

مثل حـــــــالـــي حـقه أن يشتكى كمــــد اليـــــأس وذل الطمع

ما لعيـنـــي عـشــيـــت بالنــــــــظـــــر

أنكـــــــرت بـعـــدك ضــــوء الــقـمـــــر

وإذا مـــــا شئـــــت فـــاسمــــع خـــــبري

شقيت عينـــــاي من طــــول البكــا وبكى بعضي علـــى بعضي معي

كـــبـــد حـــــرى ودمــــــــــع يـــــكـــــــف

يعـــــــــرف الــــــذنــب ولا يـعــــــــتـــرف

أيــــــها المـــــــعرض عـــمــــــا أصـــــــــف

قــد نمــــى حبــك عنــــــدي وزكــــــا لا تـــقــل فــي الحــب أنــي مــدعـي

مــــــعـــــــانـــي الــــــكلـــــمـات
الساقي :ساقيالخمر. جلد : صبر . النديم : الرفيقفيالشرب . الهيام : شدةالعشق
خافقالأحشاء : مضطربالقلب . الغرة : مقدمةالرأس. الراح : الخمره . راحته : باطنيده.
الزقّ : وعاءالجمر . البان : شجرةطويلةمعتدلةالسيقان . عذلوا : لاموا . البين : الفراق.
الجوى : شدةالوجدمنعشقأوحزن . موهونالقوى :ضعيفالقوى . الكمد : أشدالحزن .
عشيتبالنظر : ضعفالبصر (وقيل ضعف البصر في الليل خاصة). دمعيكف : يسيلبغزارة .
زكا : زاد .

أجـــــزاء الموشــــــح:
يختلف الموشح عن نظام القصيده العمودية ..وذلك أن الموشح يحتوي على الآتي :
1-يبدأ بمطلع عبارة عن سطرين مثل بيت الشعر >>>>يسمى كل بيت غصن .
2-يتبعه أسطر شعريه متتابعه تحت بعضها >>>>>يسمى السطر الواحد منها سمطاً.
3- مجموعة الأسطر الشعرية>>>>>يسمى دور.
4-يأتي بعدها سطران إلى جانب بعضهما >>>>>يسمى قفل .
5- عندما نجمع الدور والقفل مع بعضها >>>>يسمى بيت.
6-وآخر قفل في الموشح >>>>يسمى خرجه
وكانوا يجعلون الخرجة باللغة العامية أو بلغة غير عربية ..أما إذا كان موضوع مدح فتكون بلغة عربية فصحى .
نقـــــاط مهمة :
~الأغصان تكون متشابهه في الوزن والقافية مثل {المشتكى ،واتكا ،وزكا } {مطلع ،أربع ،يقع }
~الأسماط تتشابه في نفس الدور ولكن تختلف عن الأدوار الأخرى .
~القفل الأول يسمى ..مطلع .
~القفل الأخير يسمى ..خرجه .
الشـــــرح :
~يبدأ المطلع بنداء الوشاح ساقي الخمر ليبثه شكواه ولكن الساقي مشغول فلا يستمع إليه .
~ في الدور الأول من الأسماط يصف الوشاح محبوبه (النديم) ويتغزل بجمال غرته ،وأنه يشرب الخمر من يد النديم الذي ساهره طوال الليل حتى يأخذ النديم النعاس فيغفو وكلما استيقظ من غفوته أخذ كأس الخمر وسقا الوشاح أربع كؤوس بأربع أوقات (وقيل بأصابعه الأربعه ).
~في الدور الثاني من الأسماط يصف الوشاح الغلام بصفات أنثوية فهو رشيق القوام مثل غصن البان لا يقوى على عشقه أحد وأن من يهواه تخور قواه وتضعف ،فالوشاح دائم التخوف من الفراق فهو يبكي له قبل أن يحدث .
~في الدور الثالث من الأسماط يصف الوشاح الحالة التي وصل إليها من الحزن والوجد الذي ينكره الناس عليه ويلومونه ،فهم ينكرون هذا العشق ولا يشعرون به .
~في الدور الرابع من الأسماط يصل الشاعر إلى منتهى الحزن حيث تضعف عيناه من شدة البكاء وما عادتا تبصرا نور القمر ،وهو وحيد لا يجد من يبكي معه حتى بكى بعضه على بعضه .

~ في الدور الخامس من الأسماط يتوجه إلى محبوبه بعد أن فشل في إيصال شكواه إلى الساقي ،ليبث شكواه وحزنه له مباشرة فكبده تلتهب حزناً وعشقاً ودموعه لا تنقطع .
~ ثم ينهي الوشاح موشحه بالإقرار بحبه لهذا الغلام وأنه يزداد يوماً بعد يوم .
البــــــلاغــــــــة والأســـلــــــــوب:
أولاً:كان الموشح بارعاً في استهلال الموشح ..
1-بدأ بالنداء>>>>للتنبيه . 2-وجه النداء إلى مركز المجلس ومحوره>>>>الســاقي .
ثانياً : استعمل الوشاح ألفاظاً غاية في الرقة والحزن تعبر عن الغزل مثل {فرط الجوى ،كبد حرى ،قد نمىحبك ...}
ثالثاً : اتكأ الوشاح على أسلوب المخالفات ..
1-مرة يتحدث بضمير المخاطب للساقي {أيها الساقي إليك المشتكى }
2-مرة يتكلم بضمير الغائب عن النديم {ونديم همت في غرته }
3-ومرة يتوجه بالخطاب مباشرة إلى النديم {أنكرت بعدك ضوء القمر ، وإذا ما شئت فاسمع خبري}
4-ومرة يتحدث بضمير المتكلم {ليس لي صبر ولا جلد }
رابعاً : اتكأ الوشاح على المحسنات البديعيه مثل..
~الجنـــــاس ..ويتكون من نوعين وهما :
1-جناس تام ..إذا كان الكلمتان متشابهتان في اللفظ مختلفتان في المعنى مثل {راح ،راحه }
2-جناس ناقص..اذا كان الكلمتان متشابهتان في معظم الحروف مثل {جوى ،قوى }
~الطبـــــاق ....هما كلمتان يكونان متضادتان في المعنى مثل {مال ،استوى } {استيقظ ،غفوته }
~الترادف ....كلمتان لهما نفس المعنى مثل {صبر ،جلد} وهي لتأكيد معنى الصبر .
خامساً : لجأ الوشاح إلى المفارقات لتعميق المعنى ..
(( المــــــفــــــارقــــة الأولــــــى))
بين همه وانشغاله بموضوعه {حال الوشاح} وبين عدم اكتراث الساقي {حال الساقي }
(( المــــــفـــــــارقــــــة الـــــثـــــــانيــــة))
بين حاله من الحزن والعشق {حال الوشاح } وبين حال قومه المنكرين العاذلين له {حال قومه }
سادساً : برع الوشاح في رسم صورة للنديم وهو تارة يغفو ثم يصحو فيشرب ويسقي >>>صورة حركية .
وكذلك الصورة الجميلة في بكائه على نفسه {وبكى بعضي على بعضي معي }

سابعاً :جمال اختتام الموشح ونتاسق ذلك مع بدايته ..حيث توجه في أول الموشح للساقي ليشكي له حبه للنديم وهمه وعندما لم يستمع له الساقي توجه في آخر الموشح إلى النديم نفسه ،،فمن يستمع شكوى الحب غير محبوبه .