عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2012- 4- 21
الصورة الرمزية هيبة وجودي
هيبة وجودي
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى السابع
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1022
المشاركـات: 2
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 69103
تاريخ التسجيل: Sat Jan 2011
المشاركات: 2,271
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 62697
مؤشر المستوى: 147
هيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to allهيبة وجودي is a name known to all
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
هيبة وجودي غير متواجد حالياً
مراجعة عامة لأصول الفقة 3

الاستحسان :(( هو العدول عن موجب قياس الى قياس اقوى منه او تخصيص قياس بدليل اقوى منه )) من قال هذا العباره


1- الفقه الحلوني 2- البزدوي 3- الامام الكرخي 4- ابن العربي المالكي



(( الاستحسان : هو العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل شرعي خاص )) من قائل



1- المالكي 2- الامام الكرخي 3- لبزدوي 4- الحنابلة



من الحقوق الارتفاقية هي

1- حق الشرب 2- حق المسيل 3- مرور الاراضي الزراعية 4- جميع ما سبق




حقوق الارتفاق تدخل في عقد البيع دون النص عليها

1- صح 2- خطأ


ترجيح المجتهد للاستحسان هو

1-القياس الجلي مع الخفي
2- القياس الخفي على القياس الجلي
3- القياس الحلي على الخفي
4- جميعها خطأ


كم انواع الاستحسان :

1- 6
2- 5 3- 7




بيع السلم من البيع المعدوم ولكن استحسان من اس نوع


1- الاجماع 2- النص 3- العرف 4- القياس




العفو عن رشاش البول تعد من الاستحسان لي

1- النض 2- الضرورة 3- المصلحة 4- الاجماع





استحسان سؤر سباع الطير من انواع الاستحسان بي

1- القياس الخفي 2- النص 3- المصلحه 4- الضرورة



من قال المقوله (( الاستحسان تلذذ وقول الهوى ))

1- المالكي 2- الشافعي 3- الحنبلي 4- ليس مما سبق




لم يأخذوا بالاستحسان وانكره هم

1- الشافعية 2- الحنابلة 3- المالكية 4- الحنفية



المصلحة المرسلة هي

1-ما شهد الشارع له بالاعتبار 2- ماسكت عنه 3- ما شهد له الشارع بالالغاء




المصالح المعتبرة في حفظ المال

1- حد السرقة 2- حد الزنا 3-حد القصاص




مطلقة عن اعتبار الشارع او الغائه هي المصالح


1- الملغاة 2- المرسلة 3- المعتبرة

التعديل الأخير تم بواسطة هيبة وجودي ; 2012- 4- 21 الساعة 04:57 PM