· نشاء علم الاجتماع .
· من التفكيرالاجتماعي الفلسفي السابقة القديمة وظهر علم الاجتماع حين تغلب على الاتجاهات الفلسفية والغائية في القرن التاسع عشر
· متى حسم علم الاجتماع تقدما .
· كان في النصف الاول من القرن العشيرن على يد كثير من علماء اجتماعيين
· وامثال من العلماء الاجتماعين
· 1- هربرت سنيسر وكان في انجلترا 2- اميل دوركيم وكان في فرنسا 3 ماكس في المانيا
· من هو المفكر العربي في دراسات المجتمع
· هو ابن خلدون
· ماهو علم الاجتماع الجديد لابن خلدون
· هو علم العمران اوالاجتماع البشري
· ماذا جعل ابن خلدون علم الاجتماع
· جعل الاجتماع لدراسة التاريخ
· وبماذا ميزا هذا العلم
· ميزة بموضوعات بعض العلوم الاخرى مثل :
· علم الخطاب , وعلم السياسة المدنية
· على من صاغ مصطلح علم الاجتماع وفي أي قرن
· صاغ به اوجيست كونت ^ في القرن التاسع عشر الميلادي
· المؤثرات التي مرة بضروف سيئة مع ^^ كونت ^ في المجتمع الفرنسي
· ظهر مشكلات اجتماعية متعددة نذكر منها :
1-انفصال الناس عن اسرهم لساعات طويلة 2- الازدحام 3- سوء الاحوال السكنية
*قسم جونت علم الاجتماع الى قسمين :
1- الاستاتيكا الاجتماعية 2- الديناميكا
· هناك علماء الاجتماع الذين قامو بدراسة المجتمع
· 1- هنري 2 لستر
· على ماذا اتفوق علماء الاجتماع
· ان علم الاجتماع يؤدي الى المعرفة والفهم السليم للسوك
· العلماء الذين اعتبرو علم الاجتماع نظري
· 1- بيرستد 2- ماكس 3- فيبر 4بيرى
· ماهي غايتهم الاولى
· أي ان علم الاجتماع علم نظري ويقوم بدراسة الظواهر والنظم الاجتماعية بهدف المعرفة فحسب ..
· في أي عام ظهرو العلماء الذين يرون علم الاجتماع علم تطبيقي
· مابين عامي 1960, 1970
· ومن هم الذين اعتبرعلم الاجتماع علم تطبيقي
· 1- جولدنر 2- بيكر كولفاكس 3 – لي
· بماذا يهدف علم الاجتماع التطبيقي
· الى استخدام المعرفة السوسيولو جية في حل المشكلات الاجتماعية
· وبماذا تتلعق هذه الدراسات في اطار العلم
· تتعلق بالتنظيم – والتنسيق – والمسح – والهندسة الاجتماعي
ومذا يرى الفريق الثالث من العلماء في علم الاجتماع
يرى انه علم نظري وتطبيقي في ان واحد ولايوجد حدود فاصل بين العلمين .
· بماذا يقتصر به علم الاجتماع
· لم يعد يتقصرعلى مجرد كونه علما اكاديميا او نظريا بحتا
· هل يتجه بشكل متزايد
· نعم اصبح يتجه بشكل متزايد لأن يكون علما تطبيقيا وينتج دراسات الواقع الاجتماعي بهدف حل المشكلات الاجتماعية وتسهيل عمليات الاصلاح الاجتماعي .
· بماذا يتمثل المصدر التطبيقي والمصدر النظري
· المصدر النظري ,الرغبة في الفهم واكتساب المعرفة
· المصدر التطبيقي , فيمثل في الرغبة في توجية أفعالنا للحصول على الاهداف التي سبق وتحديدها
· ميادين علم الاجتمـــــــاع .
· كم قسم ( سوروكين ) علم الاجتماع
· قسمة الى قسمين :
· علم اجتماع عام - وعلم اجتماع خاص
· ماذا يرى في علم الاجتكاع العام .
· يرى ان علم الاجتماع العام في خصائص مشتركة بين الظواهر الاجتماعية الثقافية في نواحيها البنائية والدينامية
· علم الاجتماع الخاص
· فهو مشابة بعلم الاجتماع العام وركز الخاصة على دراسات السكان - والمجتمع الحضري – والاسرة والجريمة – وعلم اجتماع الاقصاد
· ماذا يرى (ميتشل ) في الميادين المتخصصة التي ظهرت في علم الاجتماع
· قال انها تختلف من حيث قدمهها وتاريخ نشأتها ويمثل في اصول قديمة مثل :
· علم الاجتماع الاسري وكعلم الاجتماع الصناعي
· نذكر بعض الميادين التي درسة في علم الاجتماع وتخصصت في دراسات الانماط :
· 1- علم اجتماع البدوي 2- علم الاجتماع الريفي 3- علم الاجتماع الحضري
· وتختص في علم الاجتماع الاقتصادي
· 1- علم اجتماع التنظيم 2- علم اجتماع الصناعي 3- علم اجتماع العمل
· ما اهم ميادين علم الاجتماع الاخرى
· علم الاجتماع الطب - علم اجتماع المعرفة - علم اجتماع اللغوي - علم اجتماع الاداب
· المعرفـــــة :
· هي مجموعة العاني والتصورات زالاراء والمعتقدات والحقائق التي تتكون لدى الانسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفعم الظواهر المختلفة المحيطة به|"
· اذكر اواع المعرفة
· 1- المعرفة الحسيــــة .هي التي تقصتر على ملاحظات بسيطة عند مستوى الادراك الحسي دون ان تتجه الى ايجاد الصلات او تسعى الى ادراك العلاقات البسيطة بين الظواهر
· 2- المعرفة الفلسفية . هي التي يقوم بها الانسان بتفسير ظواهر الكون بقوى فوق طبيعية . وليست الطبيعية وحده بل ترتقي الى العالم الميتافيزيقي
· 3-المعرفة العلمية . هي التي يكتسبها الانسان باستخدام المنهج او طريقة علمية التي يتلخص بأنها عملية الاكتساب او تنمية المعرفة بطريقة منظمة
· مفهوم العلم واهدافه الرئيسة :
· قد شاع العلم بأنه , تراكم المعرفة المنسقة
· وقديعرف بانه بناء منسق توضح كيف تعمل القوانين الاعامة
·
· ماهي المسائل القليلة التي ذكرها ( تيماشيف )
· 1- ما الثقافة وماالمجتمع ؟
· 2- مالوحدات الاساسية التي يمكن ان نحلل على اساسها من الثقافة والمجتمع
· 3- مالعلاقة بين الثقافة والمجتمع والشخصية
· ماأهمية دراسة الثقافة
· اذا علمنا أننا لا يمكن ان نفهم اختلا سلوك الجماعات التي تنتمي الى مجتمعات مختلفة دون دراسة ثقافة هذ المجتمع
· هل الثقافة لها تأثير في توجيه وضبط السلوك الافراد
· نعم لهاتأثير كبير في توجيه وضبط سلوك الافراد داخل المجتمع وتساعدهم على تكييف البيئة
· هل عالم الاجتماع يدرس الثقافة وتشكل الموضوع الاساسي
· لا عالم الاجتماع لا يدرس الثقافة لذاتها, لاكنها تشكل موضوع اساسي للدراسة في الانثر وبولجيا الثقافية
· ماهو مفهوم علم الثقافة
· هي معرفة او قراءة الصحف , والمجلات , او ممارسة بعض الفنون كالمسيقى وغيرذالك
· هل علماء الاجتماع يستخدمون الثقافة بطريقة مختلفة
· نعم يستخدمونها بطريقة مختلفه تماما
· ماذا يتطلب المشاركة في حياة المجتمع في الثقافة
· يتطلب مجرد مشاركة الافراد في حياة المجتمع وليس بالضرورة مشاركة في حياة الصفوف المثقفة
· ماهي التعريف التي وضعها علماء الاجتماع والانثر بولوجيا
1- هي انه يرى ( مافيس بيسانز- وجون بيسانز) ان مفهوم الثقافة يختلف الى مفهوم ثقافي ما , الاول يشير الى جزء الذي نتعلمة من السلوك الانساني
2- اما الثاني يشير الى طريق الحياة المميزة لهذا المجتمع
*متى اتسع مفهوم الثقافة
أتسع في اوائل القرن العشرين
*وعلى ماذا دل مفهوم الثقافة قي اوئل القرن العشرين
* أصبح يدل على كل الجوانب المادية وغير المادية في الحياة البشرية
* ما هو التعريف الذي وضعه ( تايلور )
*يقول أن الثقافة أو الحضارة هي ذالك الكل المركب الذي يشمل المعرفة والعقائد والفن والأخلاق