الموضوع: السنة التحضيرية تذوق أدبي
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 4- 26   #11
القلب الابيض
أكـاديـمـي
 
الصورة الرمزية القلب الابيض
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 87197
تاريخ التسجيل: Tue Sep 2011
المشاركات: 89
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 52
مؤشر المستوى: 60
القلب الابيض will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية بالجبيل
الدراسة: انتظام
التخصص: سنة تحضيرية
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
القلب الابيض غير متواجد حالياً
رد: تذوق أدبي

الخطبه
تعريفها
في اللغه: خطبت يخطب فلان قال كلام مسجون غايته التأثير في السامعين واستمالت مشاعرهم
إصطلا حا : هي جنس ادبي وفن نثريي يرتكز على توجه الجمهور توجيه سياسيا ودينا وإجتماعا ويسمى قائل الخطبه الخطيب وتتوفر فيه شروط معرفية وتأثيريه وأهمها الصوت الجهوري سلامة النطق والخلو من اللحن وقدرته على البيان والفصاحه
ولقد نشأة الخطبه في الثقافه العربية الإسلامية منذ العصر الجاهلي إذ كان العرب يجتمعون في سوق عكاظ لعرض أشعارهم وخطبهم على التحكيم وترتكز الخطبه أيضا على رغبة الخطيب في الإقناع من خلال عرض الحجج الدينية أو الحجج المنطقية أو الواقعيه
أنواع الخط :
خطب الإجتماعية : مثل النكاح – المحافل – الوفود – الوصايا
خطب دينيه : الحج – العيدين – الجمعة
وكانت تسمى الخطب الدينيه في الجاهلية سجع الكهان
الخطب الحربية : التي تهدف إلى تحميس الجيوش وحثها على القتال
خطب سياسيه : الخلفاء – الرؤساء – السلاطين
تندرج خطبة الأحنف بن قيس تحت خطب المحافل والوفود
مناسبة الخطبة : عندما كانوا عند معاوية وكانوا يشتكون الخصاصه والفقر وجفاف الارض ولعل غضب معاوية يعود عليهم إلى مخالفتهم عقديا فهم شيعه ومن بينهم الاحنث اللذي أصبح في ما بعد مستشارا لمعاوية ومقربا له
تعريف الكاتب : الاحنف ابن قيس ابن معاويه التميمي من قبيلة تميم من نجد وسمه ضحاك وقيل صخر وشتهر بالاحنف لحنف في رجليه إعوجاج وميلان كان صحابيا ودعاله الرسول عليه السلام فقال اللهم إغفر للأحنف ضرب فيه المثل في الحلم والأناة والورع والتقوى كان ذكيا وقد ولاه عمر بن الخطاب على رأس جيش خرسان توفي 67 في إمارة مصعب ابن الزبير
المفردات :
يسير : بسيط وقليل
المحول : الجفاف الجذب القحط
الذحول : الأحقاد والضغائن
اطرق : ضعف وهزل
املق : افتقر وأصبح ذا خصائص
البلاء : المصيبه النوائب
اللأواء : الشده
الجفلى : الدعوة العامة
النقرا : الدعوه الخاصه
الملمات : المصيبه والمحنه
المعضلات : المصائب والشدائد
الأساليب البلاغية :
يا امير المؤمنين : نداء غايته التقرب والتودد
طباق :
أحسن – إساءه
يسير – عسير
الجفلى – النقرى
المكثر – المقبل
يعم – يخص
يدعو – لا يدعو
يسهل – يعسر
يجبر – كسير
كناية : (أهل بصره عظم كسير ) عن ضعف وكسر والفقر والمهانه و الإستكثار
إستعاره : ( بلغ منه المخنق ) تدل على ضيق الحال أهل بصره وختناقهم
السجع : هو إيراد الكلمات تشترك في نفس الوزن وتنتهي غالبا بنفس الحرف والهدف منها التأثير في السامع للفت الانتباه وأسر عقله
شكر-غفر
الملمات – المعضلات
البلاء – اللاواء
فقير – يسير – عسير
الجفلى – النقرى
المحول – النحول
  رد مع اقتباس