ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - (((((((.....ورشه عــمــل التذوق الادبي.....))))))))

Mr.ABo0od · 2012- 4- 30

أ هٌا الساق إل كٌ المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع
وند مٌٍ همْتُ ف غُرّتِهِ
وشربتُ الرّاحَ من راحتِهِ
كلما است قٌظَ من غفوته
جذبَ الزِقَّ إل هٌ واتكا وسقان أربعا ف أربَعِ
غصن بان مال من ح ثٌ استوى
بات من هٌواه من فرط الجوى
خافق الأحشاء موهون القوى
كلما فكّرَ ف الب نٌِ بكى ما له بٌك لما لم قٌعِ
ل سٌ ل صبرٌ ولا ل جلدُ
اٌ لقوم عذلوا واجتهدوا
أنكروا شكواي مما أجدُ
مثل حال حقه أن شٌتكى كمدَ ال ؤٌس وذلَّ الطمع
ما لع نٌ عش تٌ بالنظرِ
أنكرت بعدك ضوء القمرِ
وإذا ما شئت فاسمع خبري
موشحة ابن زهر
شق تٌ ع نٌاي من طول البكا وبكى بعض على بعض معً
كبد حرى ودمع كٌَِفُ
عٌرف الذنب ولا عٌترف
أ هٌا المعرض عما أصف
قد نمى حبك عندي وزكا لا تقل ف الحب أن مدع اللغة ومعان الكلمات
الساق :ً ساق الخمر. الند مٌ: الرف قٌ ف شرب الخمر. هم ت : ال ه اٌم: شدة العشق.
الغرّة: مقدمة الرأس أو الجبهة. الراح: الخمرة. راحته:باطن دٌه.
الزقّ : وعاء الخمر. البان: شجر طو لٌ معتدل الس قٌان. الجوى: ش د ة ال وجْ د من عشق أ و
حزن. موهون القوى: ضع فٌ القوى. الب نٌ: الفراق.جل د : صبر.عذلوا: لاموا.
الكمد: أشدّ الحزن.عش تٌ بالنظر: العشا: ضعف البصر، وق لٌ إنه ضعف البصر ف الل لٌ خاصة.
دمع كٌف: سٌ لٌ. زكا: زاد، ومن هنا اشتقت الزكاة لأنها تز دٌ المال وتنم هٌ.
أجزاء الموشح
خٌتلف نظام الموشح عن نظام القص دٌة العمود ةٌ، فالموشح بٌدأ بمطلع عبارة عن سطر نٌ شٌبهان
ب تٌ الشعر، كل واحد منهما سٌمى غصناً، ثم تٌبعه مجموعة من الأسطر الشعر ةٌ متتابعة وراء
بعضها، وكل سطر منها سٌمى سمط اً، ثم تٌبع هذه الأسطر سطران إلى جانب بعضهما سٌم اٌن معاً
قفلا ، ومجموعة الأسماط تسمى دور اً، والدور مع القفل الذي لٌ هٌ سٌمى ب تٌ اً.
44
وآخر قفل ف الموشح سٌمى خرجة، وكانوا جٌعلون الخرجة باللغة العام ةٌ أو بلغة غ رٌ عرب ةٌ إلا إذا
كانت الموشحة ف موضوع المدح، ف شٌترط ف الخرجة أن تكون بلغة عرب ةٌ فص حٌة
رسم توض حٌ لأجزاء الموشحة
الشرح
بٌدأ الوشاح ف مطلع الموشح بنداء ساق الخمر ل بٌثه شكواه، لكنّ الساق ف شغل من أمره، فهو لا
سٌتمع إل هٌ. ثم بٌدأ أسماط الدور بالغزل ف ند مٌه المحبوب الذي هام ف جمال غرته، ثم بٌ نٌ أنه
شٌرب الخمر من كف هذا الند مٌ، الذي سٌاهره طوال الل لٌ حتى ؤٌخذ به النعاس ف غٌفو، وكلما است قٌظ
من الغفوة تناول زق الخمر وسقا الوشاح أربع كإوس ف أربعة أوقات أو ربما بؤصابعه الأربعة.
وف الب تٌ الثان صٌف هذا الغلام بصفات أنثو ةٌ فهو رش قٌ القوام كغصن البان لا قٌوى على عشقه
أحد، فكل من هٌواه تخور قواه وتضعف، وهو دابم التخوّف من الفراق، ف بٌك له قبل أن حٌدث.
وف الب تٌ الثالث صٌف الوشاح حاله الت وصل إل هٌا من الحزن والوجد والعشق الذي نٌكره الناس
و لٌومونه عل هٌ، فهم نٌكرون هذا العشق ولا شٌعرون به.
وف الب تٌ الرابع صٌل الشاعر إلى منتهى الحزن ح ثٌ تضعف ع نٌاه من شدة البكاء وما عادتا
تبصران ضوء القمر على وضوحه، ولكنه وح دٌ لا جٌد من بٌك معه ف بٌك بعضه على بعضه.
وف الب تٌ الأخ رٌ تٌوجه إلى محبوبه بعد أن فشل ف إ صٌال شكواه إلى الساق -ً ل بٌثه شكواه وحزنه،
فكبده تلتهب حزناً وعشقاً ودموعه لا تنقطع، ثم نٌه موشحه بالإقرار بحبه لهذا الغلام وأنه زٌداد
وٌماً بعد
البلاغة والأسلوب
أولا : لقد كان الوشّاح بارعاً ف استهلال الموشح ح ثٌ بدأ بالنداء بما ف هٌ من دلالات التنب هٌ، ثم وجه
النداء إلى مركز المجلس ومحوره وهو الساق .ً
45
ثان اً: استعمل الوشاح ألفاظاً غا ةٌ ف الرقة والحزن تعبر عن موضوع الغزل وما رٌافقه من لوعة
مثل الكمد والجوى وغصن بان وفرط الجوى...إلخ.
ثالث اً:اتكؤ الشاعر على أسلوب المخالفة ف الخطاب فمرة تٌحدث بضم رٌ المخاطب للساق ومرة
بضم رٌ الغابب عن الند مٌ ومرة تٌوجه بالخطاب مباشرة إلى الند مٌ، فكؤنه أراد القول إن الند مٌ غابب
حاضر ف خ اٌله.
رابع اً:اتكؤ الوشاح على المحسنات البد عٌ ةٌ ف إظهار المعنى، فهو سٌتعمل الجناس ب نٌ الراح)الخمر(
والراحة)باطن الكف( والجناس ب نٌ الجوى والقوى، والجناس ب نٌ عٌرف و عٌترف، كما استعمل
الطباق ب نٌ )مال( و)استوى( فلك أن تتخ لٌ الجمال ف “ًمال من ح ثٌ استوى“ فالش ءً إذا استوى لا
مٌ لٌ، لكنه تعب رٌ جم لٌ دٌلل على رشاقة الجسم وتثن هٌ من غ رٌ عوج أو علة أو ع بٌ. وكذلك الطباق
ب نٌ )است قٌظ( و)غفوته( كما استعمل الترادف ب نٌ )صبر( و)جلد( وف ذلك تؤك دٌ لمعنى الصبر.
خامس اً: لجؤ الوشاح إلى المفارقات لتعم قٌ المعنى، فالمفارقة الأولى ب نٌ همه هو وانشغاله بموضوعه
وب نٌ عدم اكتراث الساق بالموضوع، والمفارقة الثان ةٌ ب نٌ حاله من الحزن والعشق وحال قومه
المنكر نٌ العاذل نٌ له.
سادس اً: جمال التصو رٌ، فقد برع الوشاح ف رسم صور جم لٌة للند مٌ وهو غٌفو تارة ثم صٌحو
ف شٌرب و سق ،ً وصورة جم لٌة لبكابه على نفسه“وبكى بعض على بعض مع “ً
سابع اً: جمال اختتام الموشح وتناسق ذلك مع بدا تٌه، ح ثٌ توجه ف أول الموشح للساق شٌكوه همه
فلما لم سٌتمع إل هٌ عدل عنه ف آخر الموشح وتوجه لمحبوبه، فمن سٌمع شكوى الحب غ رٌ حب بٌه؟!

2012- 4- 30	#130
Mr.ABo0od Banned الملف الشخصي: رقم العضوية : 99186 تاريخ التسجيل: Sun Jan 2012 العمر: 39 المشاركات: 2,613 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1606 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعه الملك فيصل الدراسة: غير طالب التخصص: ..^^ المستوى: دكتوراه	رد: (((((((.....ورشه عــمــل التذوق الادبي.....)))))))) أ هٌا الساق إل كٌ المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع وند مٌٍ همْتُ ف غُرّتِهِ وشربتُ الرّاحَ من راحتِهِ كلما است قٌظَ من غفوته جذبَ الزِقَّ إل هٌ واتكا وسقان أربعا ف أربَعِ غصن بان مال من ح ثٌ استوى بات من هٌواه من فرط الجوى خافق الأحشاء موهون القوى كلما فكّرَ ف الب نٌِ بكى ما له بٌك لما لم قٌعِ ل سٌ ل صبرٌ ولا ل جلدُ اٌ لقوم عذلوا واجتهدوا أنكروا شكواي مما أجدُ مثل حال حقه أن شٌتكى كمدَ ال ؤٌس وذلَّ الطمع ما لع نٌ عش تٌ بالنظرِ أنكرت بعدك ضوء القمرِ وإذا ما شئت فاسمع خبري موشحة ابن زهر شق تٌ ع نٌاي من طول البكا وبكى بعض على بعض معً كبد حرى ودمع كٌَِفُ عٌرف الذنب ولا عٌترف أ هٌا المعرض عما أصف قد نمى حبك عندي وزكا لا تقل ف الحب أن مدع اللغة ومعان الكلمات الساق :ً ساق الخمر. الند مٌ: الرف قٌ ف شرب الخمر. هم ت : ال ه اٌم: شدة العشق. الغرّة: مقدمة الرأس أو الجبهة. الراح: الخمرة. راحته:باطن دٌه. الزقّ : وعاء الخمر. البان: شجر طو لٌ معتدل الس قٌان. الجوى: ش د ة ال وجْ د من عشق أ و حزن. موهون القوى: ضع فٌ القوى. الب نٌ: الفراق.جل د : صبر.عذلوا: لاموا. الكمد: أشدّ الحزن.عش تٌ بالنظر: العشا: ضعف البصر، وق لٌ إنه ضعف البصر ف الل لٌ خاصة. دمع كٌف: سٌ لٌ. زكا: زاد، ومن هنا اشتقت الزكاة لأنها تز دٌ المال وتنم هٌ. أجزاء الموشح خٌتلف نظام الموشح عن نظام القص دٌة العمود ةٌ، فالموشح بٌدأ بمطلع عبارة عن سطر نٌ شٌبهان ب تٌ الشعر، كل واحد منهما سٌمى غصناً، ثم تٌبعه مجموعة من الأسطر الشعر ةٌ متتابعة وراء بعضها، وكل سطر منها سٌمى سمط اً، ثم تٌبع هذه الأسطر سطران إلى جانب بعضهما سٌم اٌن معاً قفلا ، ومجموعة الأسماط تسمى دور اً، والدور مع القفل الذي لٌ هٌ سٌمى ب تٌ اً. 44 وآخر قفل ف الموشح سٌمى خرجة، وكانوا جٌعلون الخرجة باللغة العام ةٌ أو بلغة غ رٌ عرب ةٌ إلا إذا كانت الموشحة ف موضوع المدح، ف شٌترط ف الخرجة أن تكون بلغة عرب ةٌ فص حٌة رسم توض حٌ لأجزاء الموشحة الشرح بٌدأ الوشاح ف مطلع الموشح بنداء ساق الخمر ل بٌثه شكواه، لكنّ الساق ف شغل من أمره، فهو لا سٌتمع إل هٌ. ثم بٌدأ أسماط الدور بالغزل ف ند مٌه المحبوب الذي هام ف جمال غرته، ثم بٌ نٌ أنه شٌرب الخمر من كف هذا الند مٌ، الذي سٌاهره طوال الل لٌ حتى ؤٌخذ به النعاس ف غٌفو، وكلما است قٌظ من الغفوة تناول زق الخمر وسقا الوشاح أربع كإوس ف أربعة أوقات أو ربما بؤصابعه الأربعة. وف الب تٌ الثان صٌف هذا الغلام بصفات أنثو ةٌ فهو رش قٌ القوام كغصن البان لا قٌوى على عشقه أحد، فكل من هٌواه تخور قواه وتضعف، وهو دابم التخوّف من الفراق، ف بٌك له قبل أن حٌدث. وف الب تٌ الثالث صٌف الوشاح حاله الت وصل إل هٌا من الحزن والوجد والعشق الذي نٌكره الناس و لٌومونه عل هٌ، فهم نٌكرون هذا العشق ولا شٌعرون به. وف الب تٌ الرابع صٌل الشاعر إلى منتهى الحزن ح ثٌ تضعف ع نٌاه من شدة البكاء وما عادتا تبصران ضوء القمر على وضوحه، ولكنه وح دٌ لا جٌد من بٌك معه ف بٌك بعضه على بعضه. وف الب تٌ الأخ رٌ تٌوجه إلى محبوبه بعد أن فشل ف إ صٌال شكواه إلى الساق -ً ل بٌثه شكواه وحزنه، فكبده تلتهب حزناً وعشقاً ودموعه لا تنقطع، ثم نٌه موشحه بالإقرار بحبه لهذا الغلام وأنه زٌداد وٌماً بعد البلاغة والأسلوب أولا : لقد كان الوشّاح بارعاً ف استهلال الموشح ح ثٌ بدأ بالنداء بما ف هٌ من دلالات التنب هٌ، ثم وجه النداء إلى مركز المجلس ومحوره وهو الساق .ً 45 ثان اً: استعمل الوشاح ألفاظاً غا ةٌ ف الرقة والحزن تعبر عن موضوع الغزل وما رٌافقه من لوعة مثل الكمد والجوى وغصن بان وفرط الجوى...إلخ. ثالث اً:اتكؤ الشاعر على أسلوب المخالفة ف الخطاب فمرة تٌحدث بضم رٌ المخاطب للساق ومرة بضم رٌ الغابب عن الند مٌ ومرة تٌوجه بالخطاب مباشرة إلى الند مٌ، فكؤنه أراد القول إن الند مٌ غابب حاضر ف خ اٌله. رابع اً:اتكؤ الوشاح على المحسنات البد عٌ ةٌ ف إظهار المعنى، فهو سٌتعمل الجناس ب نٌ الراح)الخمر( والراحة)باطن الكف( والجناس ب نٌ الجوى والقوى، والجناس ب نٌ عٌرف و عٌترف، كما استعمل الطباق ب نٌ )مال( و)استوى( فلك أن تتخ لٌ الجمال ف “ًمال من ح ثٌ استوى“ فالش ءً إذا استوى لا مٌ لٌ، لكنه تعب رٌ جم لٌ دٌلل على رشاقة الجسم وتثن هٌ من غ رٌ عوج أو علة أو ع بٌ. وكذلك الطباق ب نٌ )است قٌظ( و)غفوته( كما استعمل الترادف ب نٌ )صبر( و)جلد( وف ذلك تؤك دٌ لمعنى الصبر. خامس اً: لجؤ الوشاح إلى المفارقات لتعم قٌ المعنى، فالمفارقة الأولى ب نٌ همه هو وانشغاله بموضوعه وب نٌ عدم اكتراث الساق بالموضوع، والمفارقة الثان ةٌ ب نٌ حاله من الحزن والعشق وحال قومه المنكر نٌ العاذل نٌ له. سادس اً: جمال التصو رٌ، فقد برع الوشاح ف رسم صور جم لٌة للند مٌ وهو غٌفو تارة ثم صٌحو ف شٌرب و سق ،ً وصورة جم لٌة لبكابه على نفسه“وبكى بعض على بعض مع “ً سابع اً: جمال اختتام الموشح وتناسق ذلك مع بدا تٌه، ح ثٌ توجه ف أول الموشح للساق شٌكوه همه فلما لم سٌتمع إل هٌ عدل عنه ف آخر الموشح وتوجه لمحبوبه، فمن سٌمع شكوى الحب غ رٌ حب بٌه؟!