6\المعرفه عند ابن سينا تنقسم الى ثلاث ماهي ؟
الحسية والعقلية والحدسية
7\ماذا نعني بالمعرفه الحدسيه؟
مكتسبة بسلوك طريق خاص، هو طريق المجاهدة والتصفية والذي ينتهي بالاتصال ثم التلقي
8\المعرفه الحدسيه ثلاث مراتب بحسب نظرية ابن سينا؟
الزاهد والعابد والعارف
9\ينطلق تصنيف ابن سينا للعلوم من مفهومه للوجودفي ثلاث؟
إما عقلي مفارق، وهو موضوع ما بعد الطبيعة،
وإما مادي محسوس وهو موضوع الطبيعة،
وإما ذهني متصور وهو موضوع المنطق
10\ كيف نوضح هذه التصنيفات ؟
موضوع الطبيعة لا يوجد ولا يمكن أن يتصور وجوده بريئا عن المادة، وأما موضوع ما بعد الطبيعة فلا تخالطه المادة أصلا، وموضوع المنطق منتزع من المادة بطريق التجريد