|
رد: اسئلة اختيار من متعدد ( نظرية المعرفة ) , قوم ِ تعاونو ما ذلـو
:
:
السلام عليكم
مراجعة من 1 - 7 (كوكتيل غير شامل)
الجزء الثالث
أول من بدأ البحث في مسألة امكان المعرفة هم /
الفلاسفة اليونان
السفسطائين أو الشكاك
جميع ماسبق
بحثوا في إمكانية المعرفة وجعلوها في مداخل كتبهم في العلم
الفيثاغوريين
الفلاسفة اليونانين
الفلاسفة المسلمين ومتكلموها
من الاتجاهات الأساسية عند الحديث عن امكان المعرفة هي فريق يرى /
حتمية المعرفة
يقينية المعرفة
فلسفية االمعرفة
مذهب أسس مدرسة
تنكر امكان معرفة طبيعة الأشياء وترى أن المعرفة الحسية والعقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة
مذهب الشك طريق إلى اليقين
مذهب الشك المطلق
مذاهب التيقن
مذهب أسس مدرسة عُرفت بـ المشائية
ترى أن اليقين المنطقي يجب أن يقوم على الشك كمنهج في فحص الأفكار والتأكد من قابليتها للتعميم
مذهب الشك طريق إلى اليقين
مذهب الشك المنهجي
مذاهب التيقن
مؤسس المدرسة المشائية هو :
سقراط
أرسطو
أفلاطون
عرف الشك المنهجي في حقل المعرفة الاسلامية عند
الغزالي
المعتزلة
الفلاسفة المسلمون
اكثر الفلاسفة الذين أكدوا ضرورة الشك كمنهج في التفكير
ديفد هيوم
كانط - كانتْ
ديكارت
يُعتبر من فلاسفة الشك المنهجي - الفيلسوف التجريبي
ديكارت
ديفد هيوم
أرسطو
أول من سمى الشك المنهجي بالشك العلمي هو
ديكارت
ديفد هيوم
أرسطو
هو شك في أصل المعرفة وامكانيتها ويعتقد صاحبه بانتفاء موضوع المعرفة واستحالة ادراكها
الشك (المطلق)
الشك المنهجي
لا شيء مما سبق
هو منهج للبحث عن الحقيقة وهو لايتنقص من يقينية أصحابه بوجود حقيقة يمكن معرفتها
الشك (المطلق)
الشك المنهجي
لا شيء مما سبق
شك في أصل المعرفة يسمى المعرفي أو الفلسفي والمذهبي هو
الشك (المطلق)
الشك المنهجي
لا شيء مما سبق
منهج للبحث عن الحقيقة ويسمى بالعلمي
الشك (المطلق)
الشك المنهجي
لا شيء مما سبق
من مجالات الشك المطلق~
الشك في الحقيقة العلمية
الشك في امكان معرفة الحقيقة
الشك عدم امكان ابلاغ المعرفة
من مجالات الشك النسبي - المنهجي :
الشك في جوهر المعرفة
الشك في مصادر المعرفة
الشك في ماوراء المعرفة
يرى .... أن أول واجب على المكلف النظر
الإيجي
الجويني
سقراط
يرى أن المعرفة تتقدم وطريقها النظر ومن ثم يكون واجبا
الجويني
الايجي
افلاطون
عالم ..... يشبه مفهوم الماورائي وهو ماغاب عن الانسان
الشهادة
الغيب
المعرفة
عالم .... يشبه مفهوم عالم الطبيعة الخاضع لإدراك الانسان
الشهادة
الغيب
المعرفة
يسمى التيقن بـ
النزعة التوكيدية
القطعي
جميع ماسبق
في المصطلح المعاصر هم انصار المذهبين العقلي والتجريبي تحديدا :
الفلسفيون
الفيثاغوريين
الاعتقاديون
هي امكانية وصول العقل على معارف أولية قائمة بذاتها لا يعتريها الخطأ والنسبية هي :
اليقينة الدوغمائية - التجريبية
اليقينة الدوغمائية - العقلانية
اليقينة الدوغمائية - الفلسفية
هي تعبير عن مواقف التجريبين الذين أكدوا إمكان المعرفة عن طريق التجربة
اليقينة الدوغمائية - التجريبية
اليقينة الدوغمائية - العقلانية
اليقينة الدوغمائية - الفلسفية
رائد المذهب النسبي - النقدي
أرسطو
كانط - كانتْ
افلاطون
من أشهر دعاة المذهب النسبي في إمكان المعرفة
كانت - كانط
انشتاين
خوان انطوينو
ارتبطت المثالية النقدية تسميتها في العصر الحديث بـ
أرسطو
كانط - كانتْ
افلاطون
تتميز .... بالإصرار على النتائج والمنفعة العملية كمكونات أساسية للحقيقة
الابتسمولوجية
الانطولوجية
البراغماتية
من مناهج المعرفة
المنطق الصوري والمنطق الرمزي
المنطق التصويري والمثالي
المنطق الفلسفي والمنطق المتجريبي
يُعرف المنهج علميا بـ
البحث في المبادئ العامة للتفكير الصحيح
وسيلة محددة توصل إلى غاية معينة
برنامج يحدد السبيل للوصول إلى الاستدلالات
من مباحث المنطق الصوري :
منطق الأساسيات والتصورات
منطق القضايا أو الأحكام
منطق الحقائق
من قوانين الفكر الأساسية
قانون الهوية وعدم التناقض
قانون الثالث المرفوع
كل ماسبق
من ضروب الاستدلال
الاستنباطي والمعرفي
الااستقرائي والاستنباطي
الاسنتباطي
من خصائص المنطق الرمزي :
أنه نسق استنباطي
أنه نسق استقرائي
أنه نسق صوري
أ.هـ الجزء الثالث 
دعواتكم ربي يبارك لنا بالوقت القليل ويوفقنا
|