-بطل المقامة الموصليه هو :-
1. الحريري
2. أبو الفتح الاسكندري
3. عيسى بن هشام
4. الهمذاني
41- قال طرفة بن العبد (استنوق الجمل ) وذلك في نقد ه لاحد الابيات التالية :-
1. أنتَ كالكلبِ في حفاظِكَ للودِّ وكالتيسِ في قراعِ الخطوبِ
2. .لَنا الجَفَناتُ الغُرُّ يَلمَعنَ بِالضُحى ... وَأَسيافُنا يَقطُرنَ مِن نَجـدَةٍ دَما
3. .قَذىً بِعَينِكِ أَم بِالعَينِ عُوّارُ ... أَم ذَرَفَت إِذ خَلَت مِن أَهلِها الدارُ
4. وقد أتناسى الهمَّ عندَ احتضاره ....بناجٍ عليه الصيعريةُ مُكدمِ
42-تعد ثورة ابو نواس على المقدمة الطللية دليلا على أثر .... في الذوق الأدبي:-
- المكان
- التربية
- المزاج الخاص
- الزمان
43-يعد ابن الرومي من الشعراء الذين غلب على شعرهم:-
- التشاؤم
- التفاؤل
- التأمل
- قوة المعاني
44-ظهرت بدايات التذوق الادبي:-
- في العصر الاموي
- مع بدايات الادب
- في العصر الحديث
- في العصر العباسي
45-قيل للخنساء :" لولا أن أبا بصيرٍ – يقصد الأعشى أنشدني قبلك لقلت: إنك أشعر الناس !!
- سكينة بنت الحسين
- الفرزدق
- حسان بن ثابت
- النابغة الذبياني
46- يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به . هذا يسمى الذوق :
- العام
- الخاص
- الايجابي
- السلبي
47-يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذلك :-
- الزمان
- التربيه
- البيئه
- الجنس
48- ظهر الذوق الفارسي في شعر:-
- أبي تمام
- بشار بن برد
- المتنبي
- عمر بن أبي ربيعه
49- قائل بيت الشعر:ماأنس ولا أنس خبازا مررت به ... يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر
- ابن معتز
- أبو العتاهيه
- ابن الرومي
- الفرزدق
50- قائل بيت الشعر التالي: تخط فيها العوالي ليس تنفذها ... كأن كل سنان فوقها قلم
- أبو تمام
- المتنبي
- البحتري
- أبو العلاء المعري
51-تَتَحدثُ لي..
أَنها سَقَطتْ منْ على عرشِها في البسَاتين
ثم أَفَاقَتْ على عَرْضِها في زُجاجِ الدكاكينِ, أو بينَ أيدي المُنادين,
حتى اشترَتْها اليدُ المتَفضِّلةُ العابِرهْ
التي تتحدث لشاعر في هذا النص هي:
- محبوبته
- أمه
- الزهرات
- قصيدته
53- يسقط الشاعر ماتعانيه الورود عند القطف على:
- محبوبته
- نفسه
- قاطفيها
- باعةالورد
54-نستنج من خلال النص السابق ان الشاعر كان:-
- يكره تقديم الورود للمرضى
- يحب الورود عند سرير شفائه
- يبيع الورود
- ينسق الورود
55-من باتت الأسد أسرى في سلاسله ... هل يأسر الغلب الا من له الغلب؟
- ابن زهر
- ابن القيسراني
- ابن الساعاتي
- ابن الفارض
56-تأثر الشاعر في النص السابق بالشاعر العباسي :
- المتنبي
- ابن الرومي
- أبي العتاهيه
- أبي تمام
57-يدل البيت الثاني على :
- مرض الاعداء
- قوة تحصن الأعداء
- سرعة تسليم الأعداء
- عدم مصافحة الاعداء
58- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر:-
- امل دنقل
- محمود سامي البارودي
- ابن القيسراني
- جميع ماذكر
59-من اهداف فن المقامات:
- تعليم الناشئه اللغه
- التسلية
- تعليم الشعر
- رواية قصص حقيقيه
60-من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
- التفعيله
- البحر العروضي
- الوزن
- الصور الفنية
61- قال بيت الشعر التالي:-
فبت أقد الزاد بيني وبينه ... على ضوء نار مرة ودخان
- الفرزدق
- كعب بن زهير
- البحتري
- محمود سامي البارودي
62- تعود الهاء في (بينه) في البيت السابق على :-
- الممدوح
- الذئب
- الصديق
- الحصان
63- البيت السابق يدل على:-
- خوف الشاعر
- شجاعته
- عدله
- حذره
64-يبدو الشاعر في نصه هذا متأثرا بـ:-
- امرىء القيس
- عنترة بن شداد
- الاخطل
- النابغة الذبياني
65-معنى كلمة ( أقد) في البيت السابق:-
- اقدم
- اطهو
- اقستم<<<<<<< مش واضحه بالضبط لو هي كلمة اقطع بتكون صحيحه
- اكل
66- في قول الحجاج :" والله يا أهل العراق، إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى، وإن أمير المؤمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني أمرّها عودا وأشدّها مكسرا " معنى (عجم)
- جعلها غير عربيه
- كسر
- جمع
- اختبر
67-معنى (كنانة) في قول الحجاج السابق :-
- اسراره
- الابل
- جعبة السهام
- الناقة السمينة
68- في كلمة( الرؤسا) في قولة الحجاج السابق:
- –استعاره تصريحيه
- استعاره تمثيليه
- استعاره مكنيه
- كنايه
69-اعتمد الحجاج في النص السابق على :-
- الترهيب
- الترغيب
- الاقناع
- اللين
70-من السمات الفنية في خطبة الحجاج بوجه عام :
- كثرة التشبهات
- جزالة الالفاظ
- الاسلوب الانشائي
- جميع ماذكر