عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 5- 13   #4
fatimah-stc
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 61296
تاريخ التسجيل: Sat Oct 2010
المشاركات: 198
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 287
مؤشر المستوى: 62
fatimah-stc will become famous soon enoughfatimah-stc will become famous soon enoughfatimah-stc will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
fatimah-stc غير متواجد حالياً
رد: يا مستوى رابع بتبدأ مراجعة علوم القرآن 2 الساعة 1

يلآ انا ببدأ في الأسئلة اللي نزلتيها ؟ اللي ما اعرف حلها بتكون من غير حل


• تُولى الأمم اهتمامها البالغ بالمحافظة على :
‌أ. تراثها الفكري
‌ب. مقومات حضارتها
‌ج. لاشيء مما ذكر .
د. جميع ما ذكر.

• الأمة الإسلامية أحرزت قصب السبق في عنايتها بتراثها لأنها:
أ- رسالة علم
ب- رسالة إصلاح
ج- رسالة يحدد الاهتمام بها مدى قبول العقل لها واستجابة الناس إليها
د - رسالة دين يخامر الألباب ويمتزج بحبات القلوب.


•الأعلام من الصحابة والتابعين يضبطون منازل القرآن ضبطًا يحدد :
أ- الزمان .
ب‌- المكان.
ج-الزمان والمكان .
د-لاشيء مما ذكر.


• يعتبر ضبط الأعلام من الصحابة والتابعين لمنازل القرآن ضبطًا يحدد الزمان والمكان في تاريخ التشريع :
أ‌- ضبط عماد قوي
ب‌- ضبط عماد واهي
ج‌- ليس بضبط عماد
د-لاشيء مما ذكر


• ضبط الإعلام من الصحابة والتابعين يستند إليه الباحث في معرفة :
أ‌- أسلوب الدعوة.
ب‌- ألوان الخطاب.
ج‌- التدرج في الأحكام والتكاليف.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

•حرص العلماء على الدقة، فرتبوا سور القرآن حسب :
أ- منازلها سورة بعد سورة
ب- ترتيبها في المصحف
ج- جميع ما ذكر .
د- لا شيء مما ذكر.


• ازداد العلماء حرصًا في الاستقصاء في ترتيب السور ففرقوا بين :
أ‌- ما نزل ليلاً وما نزل نهارًا
ب‌- ما نزل صيفًا وما نزل شتاء.
ج‌- وما نزل في الحضر وما نزل في السفر.
د‌- جميع ما ذكر صحيح .

• يُقصد بوصف السورة بأنها مكية أو مدنية أي أنها :
أ‌- أنها بأجمعها كذلك.
ب‌- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المدنية بعض آيات مكية.
ج- أنه وصف أغلبي لأنه قد يأتي في المكية بعض آيات من المدنية.
د‌- (ب ، ج )صحيحة .

•قول ابن مسعود ”ما من آية في كتاب الله إلا وأنا اعلم متى نزلت ” دليل على عناية العلماء منذ القدم بـ:
أ‌- تمييز المكي والمدني .
ب‌- تمييز المكي فقط.
ج- تمييز المدني فقط .
د- لا شيء مما ذكر

• ألف العلماء كتب في سور القرآن فألفوا فيما:
أ- نزل ليلا ونهارا.
ب- نزل صيفًا و شتاء.
ج- نزل في الحضر و في السفر.
د- جميع ما ذكر صحيح .

• قسم العلماء سور القرآن :
أ‌- 20 سورة تنسب للقرآن المدني .
ب‌- 82 سورة تنسب للقرآن المكي .
ج‌- المختلف فيه 12سورة
د- جميع ما ذكر صحيح

• قال تعالى : ”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنفال المدنية :
أ‌- آيات مدنية
ب‌- آيات مكية .
ج‌- آيات مدنية ومكية .
د‌- جميع ما ذكر صحيح.

• قال تعالى : ”قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ” تعتبر هذه الآيات في سورة الأنعام المكية :
أ‌- آيات مدنية
ب‌- آيات مكية .
ج‌- آيات مدنية ومكية .
د‌- جميع ما ذكر صحيح.

• قال تعالى :”يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ”نزلت يوم فتح مكة في مكة بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وحكمها:
أ‌- آيات مكية .
ب‌- آيات مدنية
ج- آيات مكية ومدنية
د- لاشيء مما ذكر صحيح
" نزلت في مكة وحكمة مدني "
• سورة الممتحنة نزلت بالمدينة و الخطاب فيها كان لمشركي مكة فحكمها :
أ‌- آيات مكية .
ب‌- آيات مدنية
ج- آيات مكية ومدنية
د- لاشيء مما ذكر صحيح
" نزلت في المدينة وحكمة مكي "
• قال تعالى : ”الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ” منسوبة إلى القرآن المكي وهي تشبه نزول المدني لأنها :
أ‌- نزلت عن الحدود التي لم تشرع بمكة .
ب‌- اهتمت بالعبادات والأوامر
ج- جميع ماذكر صحيح
د- لاشيء مماذكر
غير متأكدة من الاجابة
• قال بعض العلماء في حكم الفاحشة واللمم أن:
أ‌- اللمم ما كان فيه حد والفاحشة ما ليس فيه حد
ب-الفاحشة ما كان فيه حد واللمم ما ليس فيه حد
ج- لا شيء مما ذكر
د- جميع ما ذكر صحيح

• شرعت الحدود في :
أ‌- مكة
ب‌- المدينة
ج- في مكة بعد الهجرة
د- لا شيء مما ذكر

• ما حمله النبي صلى الله عليه وسلم من السور من مكة إلى المدينة في أواخر هجرته مثل سورة:
أ‌- ”سبح اسم ربك الأعلى ”
ب‌- كصدر سورة براءة .
ج- كلا السورتين.
د- لا شيء مما ذكر

•السورة التي نزلت في المدينة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب أن يحملها ويلحق بأبي بكر إلى مكة فيبلغها هي :
أ‌- ”سبح اسم ربك الأعلى ”
ب‌- كصدر سورة براءة .
ج- كلا السورتين.
د- لا شيء مما ذكر.


• آية غزوة تبوك ”وعلى الثلاثة اللذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت “ نزلت في :

أ‌- الليل
ب‌- الصيف
ج‌- السفر
د-(أ،ب)