بما انك ذكرتي اسمي هنااااا
فتفضلي الاجااابه
العبودية تكون لله و لا تكون لغيره .
ولا ييقصصد بها هنا العبودية التي لله ، والتي هي بمعنى الخضوع والذلل .
وإنما ييعنى بها الفضل للذي علّمنا .
فقول : (من علمني حرفاً صرت له عبداً) لا يَقصد قائلها أنه ( عبدٌ ) مملوك ، ولا أنه ( عبدٌ ) خاضِع يَتذلّل لِمن علَّمَه . بل يقصد ما له من فضل عليه في تعليمه .
وإذا كان ذلك هو المقصود فلا إشكال فيه .
ومثله قول القائل :
أحسِن إلى الناس تستعبد قلوبهم *** فطالما استعبد الإنسانَ إحسان
فلا يُقصَد به تعبيد القلوب الذي هو بمعنى الخضوع والذلّ والطاعة والانقياد ، وإنما المقصود أن القلوب مجبولة على حُبّ من يُحسِن إليها .
قال ابن القيم رحمه الله : فإن القلوب مَفطورة مَجبولة على محبة من أنعم عليها وأحسن إليها .
والله تعالى أعلم ........
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
