اهم النقاط للمحاضره الثانيه
بعض العلماء ذكر جزا وتسعين اسم من اسماء القران
ابو المعالي ذكر 55 اسم
من اسماء القران :
القران -كتاب-ذكر-فرقان-التنزيل وسمي ايضا بالرحمن والمجيد ومبارك
الحديث القدسي ليس كالقران
القران متواتر اما الحديث القدسي مثل الحديث النبوي منه القطعي ومنه الظني
القران يتعبد في تلاوته اما الحديث القدسي قلا (لايمكن ان نصلي به)
القران لفظا ومعني من الله الحديث معنى من الله لفظا من الرسول
القران تحدى بلفظه ومعناه اما الحديث القدسي فلا يوجد به تحدى
لانضع الحديث القدسي بمرتبه القران ابدا
الحديث القدسي والنبوي في مرتبه واحده الا ان القدسي منسوب لله
نعمه من الله انه عوض العرب على جهلهم واميتهم ان من عليهم بالحفظ في الصدور
لكل رسول معجزه وهي الامر الخارق للعاده
معجزة عيسي يبرئ الاكمه ويحي الموتي وقومه برعو في الطب وارسل له الانجيل
موسي معجزته اليد والعصي قومه سحره ارسل له التوراه
محمد صلي الله عليه وسلم القران لان قومه بضاعتهم الكلام فرسان في اللغه علقو المعلقات على الكعبه
القران هو الكتاب الوحيد الذي توافقت تلاوته مع كتابته اما باقي الكتب السماويه لم تكتب فقط تلاوه
معناه لغه 1-ىمصدر على وزن فعلان
2-علم مشتق 3- قال الشافعي ان القران علم غير مشتق فهو اسم لكتاب الله مثل سائر الكتب السماويه
اصطلاحا: كلام الله المعجز المنزل على محمد صلي الله عليه وسلم المنقول تواترت والمتعبد به تلاوه
بعض القرات الشاذه نقلت احادا فاصبحت غير معتبره (لها امثله اطلعو عليها )
العلاقه بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للقران : بينهما اتفاق من حيث الدلاله والمعنى