|
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+
التذوق لغةً في معجم المنجد:
أ- ـ التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية .
ب- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي
ت- الذوق ملكة تدرك بها الطعوم .
ث- أ+ب
س2: التذوق اصطلاحا:
أ- التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة
ب- التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي ، و هو استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه
ت- تقدير العمل الأدبي تقديرا سليماً.
ث-جميع ما سبق صحيح .
س3: يقول ابن خلدون في مقدمته بعد تفسير الذوق بأنه :
أ- حسن التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة .
ب-حصول ملكة البلاغة للسان .
ت- أ+ب
ث- لا شيء مما سبق .
س4: الذوق في معناه الحسي الأول :
أ- علاج الأشياء باللسان لتعرف طعمها .
ب- علاج الأشياء بالنفس لتعرف خواصها الجميلة أو الذميمة كحسن الألوان وتناسبها وجمال الألفاظ وبلاغتها وروعة الأنغام واتساقها .
ت- أ + ب
ث- لا شيء مما سبق .
س5: كانت بدايات التذوق الأدبي متزامنة مع ظهور الأدب لأنها كانت تحمل معنى كلمة النقد والتقييم للنص الأدبي.
أ-صواب .
ب- خطأ.
س6: مفهوم النقد الأدبي القديم كان يعتمد على معايير نقدية معروفة ثابتة لديهم.
أ- صواب .
ب-خطأ .
س7: الصيعريةُ هي :
أ- وصف خاص بالجمل.
ب-وصف خاص بالناقة .
لا شيء مما سبق
|