ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

الشيماء · 2012- 5- 16

ولا يهمك انا اكمل

اللعان
مشتق من اللعن لان كل واحد يلعن نفسه 4 مرات والخامسه ان كان كاذبا <<مقرونه بغضب ولعن

متى يتشرط اللعان؟؟
يشترط في صحته تن يكون من زوجين مكلفين
من قذف اجنبيه حد لا لعان؟؟
من عرف العربيه ؟؟؟ لم يصح الا بها
من قذف امراه بزنا؟؟من قبل او دبر ولو في طهر وطىء فيه؟؟؟
له اسقاط الحد ان كانت محصنه<<<والتعزيو اذا كانت غير محصنه<<<يكون باللعان
اين يسن التلاعن؟؟
يسن التلاعن قياما في حضره اربعهفاكثر بمكان وزمان عظيمين
ماحكم نقص الالفاظ في اللعان؟؟
لايصح
ابدال لفظ بدال لفظ باللعان؟؟
لا يصح
ان قذف ززوجته الصغيره او المجنونه بالزنا؟؟
عزر ولا لعان لانه يمين<<فلا يصح من غير مكلف
اذا قذف زوجته بازنا وقال يا زانيه او رايتك تزنين؟؟
يجب به الحد<<<ولا فرق بين الاعمى والبصير
ان قال هذا الولد ليس مني او وطئت بشبهه؟؟
اذت شهدت امراه ثقه انه ولده على الفراش<<<لحقه النسب لقوله صلو الله عليه وسلم ا)لولد للفراش)ولا لعان بينهما<<<لانه لم يقذفها بما يوجب الحد
من شرط بان تكذبه الزوجه:اذا تم اللعان؟سقط عن الزوج الحد ان كانت محصنه والتعزير ان كانت غير محصنه
<<وتثبت الفرقه بينهما
الفرقه باللعان تكون؟؟
فرقه ابديه بتحريم مؤبد

العدد
وهي التربص المحدود
شرعا:ماخوذ من العدد لان ازمنه العده محصوره مقدره

ابروح اتغدا واكمل ان شاءالله

2012- 5- 16	#60
الشيماء أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 43068 تاريخ التسجيل: Sat Dec 2009 المشاركات: 292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1803 مؤشر المستوى: 70 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الاسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعه فقه الاسره ولا يهمك انا اكمل اللعان مشتق من اللعن لان كل واحد يلعن نفسه 4 مرات والخامسه ان كان كاذبا <<مقرونه بغضب ولعن متى يتشرط اللعان؟؟ يشترط في صحته تن يكون من زوجين مكلفين من قذف اجنبيه حد لا لعان؟؟ من عرف العربيه ؟؟؟ لم يصح الا بها من قذف امراه بزنا؟؟من قبل او دبر ولو في طهر وطىء فيه؟؟؟ له اسقاط الحد ان كانت محصنه<<<والتعزيو اذا كانت غير محصنه<<<يكون باللعان اين يسن التلاعن؟؟ يسن التلاعن قياما في حضره اربعهفاكثر بمكان وزمان عظيمين ماحكم نقص الالفاظ في اللعان؟؟ لايصح ابدال لفظ بدال لفظ باللعان؟؟ لا يصح ان قذف ززوجته الصغيره او المجنونه بالزنا؟؟ عزر ولا لعان لانه يمين<<فلا يصح من غير مكلف اذا قذف زوجته بازنا وقال يا زانيه او رايتك تزنين؟؟ يجب به الحد<<<ولا فرق بين الاعمى والبصير ان قال هذا الولد ليس مني او وطئت بشبهه؟؟ اذت شهدت امراه ثقه انه ولده على الفراش<<<لحقه النسب لقوله صلو الله عليه وسلم ا)لولد للفراش)ولا لعان بينهما<<<لانه لم يقذفها بما يوجب الحد من شرط بان تكذبه الزوجه:اذا تم اللعان؟سقط عن الزوج الحد ان كانت محصنه والتعزير ان كانت غير محصنه <<وتثبت الفرقه بينهما الفرقه باللعان تكون؟؟ فرقه ابديه بتحريم مؤبد العدد وهي التربص المحدود شرعا:ماخوذ من العدد لان ازمنه العده محصوره مقدره ابروح اتغدا واكمل ان شاءالله