عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 5- 16   #760
نقـآء
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية نقـآء
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 71011
تاريخ التسجيل: Mon Feb 2011
المشاركات: 1,133
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5219
مؤشر المستوى: 77
نقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura aboutنقـآء has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتمآع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نقـآء غير متواجد حالياً
رد: هنــــا نقطه تجمع لماده تــــذوق ادبــــي وفالنا a+

- اقرا النص التالي ثم اجب عما يليه:
من سرّهُ كرَمُ الحياةِ فلا يزلْ في مَقْنَبٍ من صالحي الأنصارِ
تزنُ الجبالَ رزانةً أحلامُهم وأكقُّهم خَلَفٌ من الأمطارِ
المُكْرِهينَ السمهَريَّ بأذرُعٍ كصواقلِ الهنديِّ غيرِ قِصارِ
والناظرينَ بأعينٍ محمرّةٍ كالجمرِ غيرِ كليلةِ الإبصارِ
معنـــــــى " السمهري" في النص
ا- السيف ب- الترس ج- السهم 4- الرمح

18- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الثاني في البيت الثاني في النص الســــابق بـــــ:
ا- الكرمب- ضخامة الاجسام ج- سرعة الحركة د- الشجاعة

19- عبارة "اعين محمرة "في النـــــــص السابق كناية عن
ا- بعد النظر ب- التقوى ج- الشجاعة والمهابةد- القناعة

20- عبارة"غير كليلة الابصار"في النص السابق تسمى في البلاغة؟؟
ا- استعارة ب- مجاز ج- كناية د- احتراسا

21- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي هي:
ا- الخدعة ب- الكذب ج- الكديةد- النفاق

22- من السمات الفنية للمقامات
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.
23- جاء في المقامة الموصلية "لَمَّا قَفِلْنَا مِنَ المُوصِلِ، وَهَمَمْنَا بِالْمَنْزَلِ، وَمُلِكَتْ عَلَيْنَا القَافِلةُ، وَأَخَذَ مِنَّا الرَّحْلُ والرَّاحِلةُ، جَرَتْ ِبي الحُشَاشَةُ إِلَى بَعْضِ قُرَاهَا
معنـى "ملكت علينا القافلة"
ا- سبقتنا ب- سرقتج- تاخرت د- ملكناها

24- بين كلمة "الرحل والرحلة"
ا- سجع ب- طباق ج- جناسد- ترادف

25- قال الشاعر
. قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَتْ فِينَا لَوَاحِظُهَامَا إِنْ أَرَى لِقَتِيل الحُبِّ مِنْ قَوَدِ
. قَدْ خَلَّفَتْنِي طَرِيحاً وَهي قَائِلَهتَأَمَّلُوا كَيْفَ فِعْلُ الظَبْيِ بالأَسَدِ
ا- قصاصب- انقياد ج- عذر د- دمع

26- قائل هذين البيتين هو
ا- عمربن ربيعة ب- كعب بن زهير ج- عبدالله بن المعتز د- الوأواء الدمشقي

27- شبة الشاعر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بـ:
ا- الاسد ب- السيف ج- الظبيد- السهم

28- عاش الشاعر محمود سامي البارودي في العصر
ا- الحديثب- العباسي ج- الاموي د- الاندلسي

29- يقول البارودي:
هيهاتَ يلقى الفتى أمناً يلذُّ بهِمَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَ الْوَهَلِ
.فَمَا لَكُمْ لاَ تَعَافُ الضَّيْمَ أَنْفُسُكُمْ وَلاَ تَزُولُ غَوَاشِيكُمْ مِنَ الْكَسَلِ
ا – مؤنبا لهمب- مادحا لهم ج- ميئسآ لهم د- جميع ماذكر

30- يبين الشاعر ان تغيير ما بقومة من ظلم يكون بــــــ:
ا- التصبر ب- الحيلة ج- القوةد- الاستعانة بالاخرين


31- يعد فن الموشحات فنا
ا- عباسيآ ب- امويآ ج- اندلسيآد- جاهليآ

32- واحد ممايلي ليس من الموشحين
ا- امل دنقلب- لسان الدين بن الخطيب ج- ابن زمرك د- الاعمى التطيلي

33- تتسم الموشحات بـــــــ:
ا- جزالة الالفاظ ب- غرابة الالفاظ ج- سهولة الالفاظد- جميع ماذكر