51- تَتَحدثُ لي..
أَنها سَقَطتْ منْ على عرشِها في البسَاتين
ثم أَفَاقَتْ على عَرْضِها في زُجاجِ الدكاكينِ, أو بينَ أيدي المُنادين,
حتى اشترَتْها اليدُ المتَفضِّلةُ العابِرهْ
التــــــي تتحدث للشاعر في هذا النص هي:؟؟
ا- محبوبتة ب- امة ج- الزهرات د- قصيدتة
52- يسقط الشاعر ما تعنية الورود عند القطف على:
ا- محبوبتة ب- نفسة ج- قاطفها د- باعة الورود
53- نستنتج من خلال النص السابق ان الشاعر كان :
ا- يكره تقديم الورود للمرضى ب- يحب الورود عند سرير شفائه
ج- يبيع الورود د- ينسق الورود
54- من باتت الأُسْدُ أسرى في سلاسله هل يأسر الغُلْب إلا من له الغَلَب؟
. عمّت فتوحُك بالعدى معاقلهـا كأنّ تسليمَ هذا عند ذا جــرب
قائل هذه البيتين؟؟؟
ا- ابن زهــر ب- ابن القيسراني ج- ابن الساعاتي د- ابن الفارض
55- بين كلمتي الغُلْب و الغَلَب في النص السابق
ا- تورية ب- طباق ج- سجع د-جناس
56- تأثر الشاعر في النص السابق بالشاعر العباسي
ا- المتنبي ب- ابن الرومي ج- ابي العتاهية د- ابي تمام
57- يدل البيت الثاني على:
ا- مرض الاعداء ب- قوة تحصن الاعداء
ج- سرعة تسليم الاعداء د-عدم مصافحة الاعداء
58- من الشعراء الذين كتبوا الشعر الحر:
أ. أمل دنقل. ب. محمود سامي البارودي. ج. ابن القيسراني. د. جميع ما ذكر
59- من اهداف فن المقامات
ا- تعليم الناشئة اللغةب- التسلية ج- تعليم الشعر د- راوية قصص حقيقية
60- من خصائص الشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة. ب. البحر العروضي. ج. الوزن. د. الصور الفنية.
61- قال بيت الشعر التالي : فبِتُّ أقُدُّ الزَّادَ بَيْنِي وبَيْنَه ....... على ضوء نارٍ مرةً ودُخَانِ
ا- الفرزدق ب- كعب بن زهير ج- البحتري د- البارودي
62- تعود الهاء في "بينه"في البيت السابق على
ا- الممدوح ب- الذئب ج- الصديق د- الحصان
63- البيت السابق يدل علـــــى:
ا-خوف الشاعر ب- شجاعته ج- عدله د- حذرة
64- يبدو الشاعر في نصه متأثرا بـ
ا- امرئ القيسب- عنترة بن شداد ج- الاخطل د- النابغة الذبياني
65- معنى كلمة "أقد" في البيت السابق
ا- اقدم ب- اطهو ج- اقسم د- أكل
66- في قول الحجاج "والله يا أهل العراق، إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى وإن أمير المؤمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني أمرّها عودا وأشدّها مكسرا"
معـــــــــنى "عجم"
ا- جعلها غير عربية ب- كسر ج- جمعد- اختبر
67- معنى "كنانة "في قول الحجـاج السابق
ا- اسراره ب- الابل ج- جعبة السهامد- الناقة السمينة
68- في كلمة" رؤوسآ" في قول الحجاج السابقة:
ا- استعارة تصريحية 2- استعارة تمثيلية 3- استعارة مكنية4- كناية
69- اعتمد الحجاج في النص السابق على:
ا- الترهيب2- الترغيب ج- الاقناع د- اللين
70- من السمات الفنية في خطبة الحجاج:
أ. كثرة التشبيهات. ب. جزالة الألفاظ. ج. الأسلوب الإنشائي. د. جميع ما ذكر.