- جاء في المقامة الموصلية " لَمَّا قَفِلْنَا مِنَ المُوصِلِ، وَهَمَمْنَا بِالْمَنْزَلِ، وَمُلِكَتْ عَلَيْنَا القَافِلةُ، وَأَخَذَ مِنَّا الرَّحْلُ والرَّاحِلةُ، جَرَتْ ِبي الحُشَاشَةُ إِلَى بَعْضِ قُرَاهَا
معنـى "ملكت علينا القافلة"
ا- سبقتنا ب- سرقت ج- تاخرت د- ملكناها
24- بين كلمة "الرحل والرحلة"
ا- سجع ب- طباق ج- جناس د- ترادف
25- قال الشاعر
. قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَتْ فِينَا لَوَاحِظُهَا مَا إِنْ أَرَى لِقَتِيل الحُبِّ مِنْ قَوَدِ
. قَدْ خَلَّفَتْنِي طَرِيحاً وَهي قَائِلَه تَأَمَّلُوا كَيْفَ فِعْلُ الظَبْيِ بالأَسَدِ
ا- قصاص ب- انقياد ج- عذر د- دمع
26- قائل هذين البيتين هو
ا- عمربن ربيعة ب- كعب بن زهير ج- عبدالله بن المعتز د- الوأواء الدمشقي
27- شبة الشاعر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بـ:
ا- الاسد ب- السيف ج- الظبي د- السهم
28- عاش الشاعر محمود سامي البارودي في العصر
ا- الحديث ب- العباسي ج- الاموي د- الاندلسي
29- يقول البارودي:
هيهاتَ يلقى الفتى أمناً يلذُّ بهِ مَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَ الْوَهَلِ
.فَمَا لَكُمْ لاَ تَعَافُ الضَّيْمَ أَنْفُسُكُمْ وَلاَ تَزُولُ غَوَاشِيكُمْ مِنَ الْكَسَلِ
ا – مؤنبا لهم ب- مادحا لهم ج- ميئسآ لهم د- جميع ماذكر
30- يبين الشاعر ان تغيير ما بقومة من ظلم يكون بــــــ:
ا- التصبر ب- الحيلة ج- القوة د- الاستعانة بالاخرين
31- يعد فن الموشحات فنا
ا- عباسيآ ب- امويآ ج- اندلسيآ د- جاهليآ
32- واحد ممايلي ليس من الموشحين
ا- امل دنقل ب- لسان الدين بن الخطيب ج- ابن زمرك د- الاعمى التطيلي
33- تتسم الموشحات بـــــــ:
ا- جزالة الالفاظ ب- غرابة الالفاظ ج- سهولة الالفاظ د- جميع ماذكر