المحاضرة الاولى . من مراجعة الساحر ...
1 - قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) ما هـو مفهوم الوسطية :
أ – أنها ملتقى الطرفيندائما; لأن هذه الأمة آخر الأمم
ب – أن هذه الأمة أمة وسط؛ أي خيار عدول
ج – أمة جديدة لم يكن لها مثيل من بين الأمم
د – تقوى العلاقات الاجتماعية في بيئة السلم
2 - قال تعالى: {قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلاَ تُسَبِّحُونَ} , معنى أوسطهم:
أ – أوسطهم في العمر
ب – آية نصت على لفظة الوسطية
ج – أعدلهم وأرجحهم عقلا
د – جميع ما ذكر
3 – تعـــريف الوســــطـــية :
أ – الوسطية تعني أعدل الأحوال
ب – البعد عن الشطط والانحراف واللغو
ج – التوسط في الدين
د – جميع ما ذكر
4 – ما معنى الخيار من الناس :
أ – أعدلهم
ب – أكبرهم
ج – أصغرهم
د – أوسطهم
5 – قال تعالى "وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا" , والوسط في كلام العرب :
أ – التيسير
ب – الخيار
ج – التكافل
د – جميع ما ذكر
6 - تقوم وسطية الإســلام على قواعد من:
أ – القرآن والحديث النبوي
ب – الطبيعة الإنسانية
ج – النظام الاجتماعي
د – المجتمع الإسلامي
7 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – أن الأمة الإسلامية معتدلة متوسطة في رسالتها وشريعتها، ومبادئها وقيمها
ب – أن الأمة الإسلامية متصفة بالعدالة، مما جعلها أهلاً لأداء الشهادة على الأمم الأخرى
ج – الوسطية حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه
د – جميع الإجابات صحيحة
8 – مــن أدلــة الوســطـــية :
أ – قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
ب – قال صلى الله عليه وسلم «وإياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين»
ج – قال تعالى:{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ}
د – (أ+ب)
9 - اتصاف الأمة الإسلامية بالعدالة والخيرية يؤهلها لأن تكون أمة القيادة والتوجيه، لالتزامها بـ:
أ – شرف الكلمة والإحسان والعدل
ب – التوازن والاعتدال، ولصواب عقيدتها
ج – إحكام نظامها وشريعتها ومنهجها
د – جميع ما ذكر
10 – قال تعالى: )كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ). فالخيرية في هذا السياق هي :
أ – الوسطية
ب – المسؤولية
ج – الاهتمام
د – التضامن
11 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الأمة الوسط التي تدين بالدين الوسط هي ذات رسالة وسطية
ب – الشهادة بالحق هي أوسط الدرجات في سلم المسؤولية التي تتحمّلها الأمة الإسلامية
ج – أمة الوسـط، تميل إلى التفريط
د – وسطية الإسلامتعرفه الأديان السماوية السابقة
12 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الوسطية هي المنهج الرباني، والنظام الكوني الإلهي، وسنة اللَّه في خلقه
ب – الخير كلُّه في الوسطية التي جاء بها الإسلام للأمة الإسلامية فقط
ج – تنسجم الوسطية مع الفطرة الإنسانية
د – (أ+ج)
13 – من مـــــعــالم الوســـطــية , حيث يجمـع بين الوحـي والعقل يجمع بين عـلوم الشريعة وعـلوم الحياة ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة
14 - من معالم الوسطية , حيث يجمع بين الاهتمام بأعمال الجوارح وأعمال القلوب، أو ما يعرف بفقه الظاهر وفقه الباطن.. ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة
15 - من معالم الوسطية , حيث يجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر .. ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة
16 - من معالم الوسطية , حيث يتولد عنه الاتزان بين متطلبات الجسد والروح، وتكون الدنيا مزرعة الآخرة، ويجمع بينهما وَفْقَ منهج الله .. ويسمى بـ :
أ – التلازم بين الظاهر والباطن
ب – صحة النقل وصراحة العقل
ج – الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي
د – توحيد مصادر المعرفة
17 - من معالم الوســطـــية :
أ – الاجتهاد الصادر من أهله وفي محله
ب – الثبات في الأهداف والمرونة في الوسائل
ج – التوازن في التعامل مع التراث احترامًا بين التقديس والتبخيس
د – جميع ما ذكر
18 - من معالم الوســطـــية:
أ – التكامل في بناء الإنسان عقلا وروحًا وجسدًا ووجدانًا بصورة متوازنة
ب – قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب
ج – الجمع بين التهذيب والتأديب، بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي
د – جميع ما ذكر
19 - من معالم الوسطية تحرير المرأة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث ما المقصود من ذلك:
أ – الوسط أن يعيش كل من المرأة والرجل وفق منهج الله.
ب – طرف يريد للمرأة الانسلاخ من القيم
ج – طرف يُكْرهها على عادات وتقاليد لا علاقة لها بالشرع
د – جميع الإجابات صحيحة
20 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريع , نجد الإسلام وسطا بين الخرافيينوبين الماديين , إذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع
21 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريعنجد الإسلام وسطا بين الأديان والنِّحَل التي ألغت الجانب (الرباني), إذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع
22 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريعنجد الإسلام وسطا بين غلاة المثاليين وبين غُلاة الواقعيين, اذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع
23 - إن للوسطية في الإسلام مظاهر متعددة في مجالات متنوعة، فالوسطية الإسلامية كامنة في الاعتقاد والعبادات والشعائر والأخلاق والتشريعنجد الإسلام وسطا في التحليل والتحريم, اذن الوسطية كامنة في :
أ – الاعتقاد
ب – العبادات والشعائر
ج – الأخلاق
د – التشريع
24 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الإسلام يطلب من المسلم أداء شعائر محدودة، ثم يطلقه بعد ذلك ساعيا منتجا يمشي في مناكب الأرض ويأكل من رزق الله.
ب –الإنسان في نظر الإسلام مخلوق مُركب فيه العقل وفيه الشهوة، فيه غريزة الحيوان وروحانية الملاك.
ج – الإسلام وسط في النظرة إلى الحياة بين الذين أنكروا الآخرة واعتبروا الحياة الدنيا هي البداية والنهاية
د – جميع الإجابات صحيحة
25 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – في مجال التشريع نجد الإسلام وسطا في التحليل والتحريم
ب – في مجال التشريع نجد أن اليهودية أسرفت في الإباحة
ج – في مجال التشريع نجد أن المسيحية أسرفت في التحريم
د – جميع الإجابات صحيحة