عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 5- 17   #15
اَلْـعُـمْـهُـوُجْ
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية اَلْـعُـمْـهُـوُجْ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 66625
تاريخ التسجيل: Thu Dec 2010
المشاركات: 999
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 6194
مؤشر المستوى: 77
اَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond reputeاَلْـعُـمْـهُـوُجْ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الـكـونـجـرس, وقبـائل الـزولـو
الدراسة: انتساب
التخصص: عالمة ذرة بهيئة الطاقة الذرية .
المستوى: دراسات عليا
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
اَلْـعُـمْـهُـوُجْ غير متواجد حالياً
رد: الذين لم يسعهم الوقت لمذاكرة ماتبقى من القضايا الثقافية المعاصرة ...

المحاضرة الثانـــية ...

26 – نسبة إلى العالم ,وفي اللغة: الخلق كله, وكل ما حواه بطن الفلك، وكل صنف من أصناف الخلق كعالم الحيوان وعالم النبات وغيرها.. تعريف لـ :
أ – الوسطية
ب – العالمية
ج – الاستشراق
د – العولمة
27 - رسالة غير محدودة بعصر ولا جيل ولا بمكان، فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية رب الناس لكل الناس ورحمة الله لكل عباد الله.
أ – عالمية الإسلام
ب – عالمية الحضارة
ج – العولمة
د – (ب+ج)

28 – قال تعالى {ومَا أَرْسَلْنَاكَ إلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} , وصف الرسالة الإسلامية بأنها لـ :
أ – للمسلمين فقط
ب – الأمم السابقة
ج – للعالمين اجمع
د – جميع الإجابات خاطئة

29 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الإسلام دين عالمي ارتضاه الله تعالى لجميع الخلق
ب – التشريع الإسلامي جاء شاملاً وكاملاً وخالداً
ج – يستند مفهوم عالمية الإسلام على نصوص كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية
د – جميع الإجابات صحيحة

30 – من أدلة عالمية الإسلام من القرآن الكريم :
أ – قال تعالى :(تبارك الذي نـزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً).
ب – قال تعالى :(إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
ج – قال تعالى : (وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ).
د – جميع الإجابات صحيحة
31 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – جاء في القرآن الكريم دعوة أهل الكتاب من اليهود والنصارى والمشركين إلى الإسلام
ب – تجاوزت رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى والبشرية بأكملها فلم تقتصر على عالم الإنس فقط بل تعدت ذلك إلى عالم الجن أيضاً.
ج – أن الإسلام عالمي؛ وأنه عقيدة لا ينفرد بها شعب أو مجتمع بعينه
د – جميع الإجابات صحيحة

32 –قال تعالى (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) فهو يخاطب الناس جميعاً بقوله يا أيها الناس ولم يقل يا أيها العرب , وهذا دليل على أن الإسلام :
أ – عالمي
ب – ينفرد بشعب بعينه
ج – مجتمع بعينه
د – جميع الإجابات صحيحة

33 – لماذا لا نجد في ثنايا العبادات والمعاملات والأخلاق، والنظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والقضائي..الخ، أي تفكير طائفي أو نـزعة إقليمية..
أ – يعتمد الإسلام في جميع أحكامه وتشريعاته على طبيعة الإنسان التي يتساوى فيها جميع البشر.
ب – التشريعات القرآنية عالمية.
ج – دعوة النبي صلى الله عليه وسلم عالمية لا تتحيز إلى فئة معينة، ولا تنجرف إلى طائفة خاصة.
د – جميع الإجابات صحيحة

34 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – الإسلام لا يفرق بين أبيض وأسود ولا بين جنس وآخر
ب – المقياس الوحيد للتفاضل في الإسلام هو التقوى
ج – الإسلام رسالة عالمية مكافحة للنـزاعات الإقليمية والطائفية
د – جميع الإجابات صحيحة
35 – قال صلى الله عليه وسلم "والله الذي لا إله إلا هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى الناس عامة".
أ – أدلة عالمية الإسلام من السنة النبوية المطهرة
ب – أدلة مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها
ج – أدلة وحدة النوع الإنساني
د – أدلة وحدة الطبيعة الإنسانية

36 – أعظم الأدلة على عالمية الإسلام هي :
أ – سرعة انتشاره ودخول الكثيرين فيه في العديد من المناطق
ب – اعتمادا على قوة الحجة في خطاب الدعوة الإسلامية للفكر الإنساني
ج – سواسية الناس في الخلقة والتفاضل بالتقوى
د – جميع الإجابات صحيحة

37 – من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, فالناس يشكلون وحدة إنسانية لا تمايز بين شعوبها وأفرادها في الأصل أو الطبيعة أو المصير، والناس جميعا ينحدرون من أصل واحد: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ} وتسمى بـ :
أ – وحدة الطبيعة الإنسانية
ب – وحدة النوع الإنساني
ج – عالمية الدعوة
د – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني

38 - من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, هذه الفطرة الواحدة موجودة في الناس جميعا، وهي التي أكد عليها قول الله تعالى: {فِطْرَة اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ}.
أ – وحدة الطبيعة الإنسانية
ب – وحدة النوع الإنساني
ج – عالمية الدعوة
د – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
39 - من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, أمة عالمية يجمعها أمر واحد ودين واحد، وتكاليفها واحدة، وهي تحمل أمانة الشهادة على الناس يوم القيامة.
أ – مهمة الأمة الإسلامية ووظيفتها
ب – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
ج – عالمية القيم
د – عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية

40 - من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, قد خاطب العقل الإنساني بالإطلاق، ودعاه إلى التأمل والتدبر والنظر في آيات كثيرة، قال الله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ} وهي تحمل تربية عقلية ترقى بمستوى الفكر لمن تدبرها واتبع منهجها:
أ – مهمة الأمة الإسلامية ووظيفتها
ب – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
ج – عالمية القيم
د – عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية

41 - من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, حيث أنها عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها؛ لأنها استجابة للفطرة السوية، فقيم العدل والتعاون والمساواة وغيرها قيم عالمية في ذاتها:
أ – مهمة الأمة الإسلامية ووظيفتها
ب – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
ج – عالمية القيم
د – عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية

42 - من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, يلمسها من تفهم معاني القرآن الكريم وتفيأ ظلاله وعاش في رحابه، واقتبس من نور النبوة ما يضيء به مسيرة حياته:
أ – مهمة الأمة الإسلامية ووظيفتها
ب – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
ج – عالمية القيم
د – عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية
43 - من مرتكزات عالمية الإسلام ودعائمها, أساسه التكافل, قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} فالمجتمع مفتوح لكل من أراد الانتماء إليه:
أ – مهمة الأمة الإسلامية ووظيفتها
ب – عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني
ج – عالمية القيم
د – عالمية النظام الاجتماعي

44 - حالة التواصل الفطرية والمكتسبة بين الأفراد والجماعات، وما ينشأ عنها من حقوق وواجبات وعلاقات أدبية من تواد وتراحم وغيرها, مفهوم لـ :
أ – الروابط البشرية
ب – رابطة وحدة الأصل
ج – رابطة الأسرة والقرابة
د – رابطة الدين

45 – من أنواع الروابط البشرية ,رابطة وحدة الأصل والدليل على ذلك :
أ – ”إنما المؤمنون إخوة“
ب – ”وبالوالدين إحسانا وبذي القربى“
ج – ”هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون“
د – قال صلى الله عليه وسلم: ”من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة“

46 - من أنواع الروابط البشرية , رابطة الأسرة والقرابة والدليل على ذلك :
أ – ”إنما المؤمنون إخوة“
ب – ”وبالوالدين إحسانا وبذي القربى“
ج – ”هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون“
د – قال صلى الله عليه وسلم: ”من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة
47 - من أنواع الروابط البشرية , رابطة الدين والدليل على ذلك :
أ – ”إنما المؤمنون إخوة“
ب – ”وبالوالدين إحسانا وبذي القربى“
ج – ”هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون“
د – قال صلى الله عليه وسلم: ”من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة“

48 - من أنواع الروابط البشرية , رابطة الميثاق والدليل على ذلك :
أ – ”إنما المؤمنون إخوة“
ب – ”وبالوالدين إحسانا وبذي القربى“
ج – ”هو الذي أنشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون“
د – قال صلى الله عليه وسلم: ”من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة“

49 – اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – كانت عهود النبي صلى الله عليه وسلم عهودا عادلة، وحرم الإسلام نقض العهد بعد إبرامه
ب – غاية الإسلام من رابطة الدين تحرير البشرية كلها من عبودية الأهواء
ج – في بيئة السلم تقوى العلاقات الاجتماعية
د – جميع الإجابات صحيحة

50 - اخـــتر الإجـــابة الصـــحـيـحــة :
أ – إن ارتباط الإنسان بأفراد أسرته أو أقاربه أو أرحامه هو ارتباط فطري.
ب – الروابط البشرية نوعان "فطرية ومكتسبة"
ج – إن الثقافة بمجموعها تمثل تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى
د – جميع الإجابات صحيحة