ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها

بنت الجبيل. · 2012- 5- 17

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأسلام

البنت الجبيل ياويل الي ياخذهم او يشوفهم غيرها

اسئله شامله لمادة قضايا ثقافيه معاصره
من المحاضره الاولى الى 12

س1-للقيم 3 انواع وهي
أ_قيم فكريه(قيم الحق) ب_قيم الخير(القيمالاخلاقيه) ج_قيم الجمال د_جميع ماسبق صحيح

س2-للثقافه عناصر اساسيهوهي
أ_ 4 عناصرب- 3 عناصرج- 5 عناصر د- 2عنصرين

س3_هي الموضوعات او المسائل او المشكلات التي تثيرها بعض جوانبالثقافه او عناصرها اما مايتعلق منها بالوجود او بالقيم او بالنظم
أ- الثقافهب- تفسير الوجود ج- قضايا ثقافيه معاصرهد- القيم

س4- ________هي سمة هذه الامه وبها تعرف دون الامم بل هي ميزة ميزهاالله تعالى بها على غيرها
أ‌- الاسلام ب- الاسلامج- الوسطيهد- الدعوه

س5-اشار القرآن الى وسطية الخيريه في _____آيات نصت علىلفظ الوسطيه
أ-ثلاث آيات من خمس ب- آيتين من خمسج- آيهمن ثلاث د-خمس

س6-قال تعالى (قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون) ومعنىاوسطهم:
أ-خيارا عدلا ب- ارجحهم عقلا ج-أعدلهم وأرجحهم عقلاد- اعدلهم

س7- _________هي أعلى الدرجات في سلم المسؤليه التيتتحملها الأمه الاسلاميه وتنهض بأعبائها وتقوم بواجباتها
أ-الامة الوسط ب- الشهاده ج-الرسالهد- الشهاده بالحق

س8-الجمع بينالتهذيب والتأديب بين البناء الداخلي والسلطان الخارجي من
أ- مجالات ومظاهرالوسطيهب- معالم الوسطيهج-القيم د-الثقافه
س9- قالتعالى(يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) وهذه الآيه
أ-دعوة غير العرب ب-خطاب ونداء العامهج-التشريعاتالقرآنيه عالميه د-ليس مما سبق

س10-مرتكزات عالمية الاسلام ودعائمها
أ‌- 9 مرتكزات ب- 8 مرتكزاتج-7 مرتكزات د- 10مرتكزات

س11-قال تعالى (فطرة الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق اللهذلك الدين القيم ) وهذه الىيه تدل على
أ-وحدة النوع الانساني ب- علمية الاسلامج-وحدة الطبيعه الانسانيهد-عالمية القيم

س12-انواعالروابط البشريه هي
أ‌- 3 انواعب- 4 انواعج- 5 انواعد- نوعين

س13- قال تعالى(إنما المؤمنون إخوه) تدل على
أ-رابطة الدينب- رابطة الميثاق ج-رابطة القرابه د-رابطة وحدةالاصل

س14-عرف ___________كلمتي الاستشراق والمستشرقين بقوله :الاستشراق طلبعلوم الشرق ولغاتهم ويسمى من يقوم بذلك (مستشرق)وجمعه مستشرقون وماينجزونه يسمىاستشراقا
أ-صاحب معجم متن اللغهب- مكسيم ردنسون ج-(احمدعبد الحميد غراب) د-ادوارد سعيد

س15-للأستشراق --------اهداف
أ-5ب-4 ج-6 د-3

س16-من آثار الدراساتالاستشراقيه
أ-اثار العقديه ب- آثار اجتماعيه ج-آثار سياسيه واقتصاديه د- جميع ماسبق صحيح

س17-يرتكز مفهوم العولمه على ___________بالأضافه الى الروابط المتزايده على كافة الاصعده على الساحه الدوليهالمعاصره
أ-التحديث والاعتماد المتبادلب-التقدم الهائل فيالتكنولوجيا والمعلوماتيهج-التجاره والمال والاقتصاد
د- تعميمالرأسماليه

س18-العولمه مصطلح بداء لينتهي بتفريغ الوطن من وطنيتهوقوميته وانتمائه الديني والاجتماعي والسياسي بحيث لا يبقى منه الا خادم للقوىالكبرى
أ-وليم جريدر ب- مصطفى محمودج-جيمس روزانواد-ليس مما سبق

س19-هناك _______عناصراساسيه يعتقدون انها ادت الى بروز تيارالعولمه
أ‌- ثلاثةب- اربعةج-خمسة د-ستة

س20- منالعناصر تتكون منها العولمه
أ_القطب الواحد ب-تعميم الرأسماليه ج-الثورهالمعرفيهد- أ +ب

س21-من اشكال الاستعمار
أ‌- استعمار قديم ب-الاستعمار التام او الاستيطانيج- أ +بد-ليس مماسبق

س22-من الوسائل التي استخدمها الاستعمار الجديد لتحقيقاغراضه
أ-اقامة قواعد عسكريه ب- آثار الاضطرابات الداخليه والانقسامات الطائفيهوالاقليميه والوطنيه
ج-ربط الدول الناميه بشروط تحد من حريتهاد- جميع ماسبق صحيح

س23-البحث عن الامجاد القوميه من اسبابالاستعمار
أ-الاقتصاديهب- السياسيهج- الدينيهد-البشريه

س24-الحصول على الايدي العامله الرخيصه من اهدافالاستعمار
أ-الاقتصاديهب-الثقافيه ج-الدينيه د- ليسمماسبق

س25-وردت مشتقات المادة (رهب ) __________في مواضع مختلفه في الذكرالحكيم
أ-خمس مرات ب- ست مراتج- سبع مراتد-اربعمرات

س26-من اسباب الارهاب ودوافعه
أ-الظروف السياسيه ب- الفراغ الفكريوالفهم الخاطىء للدين ج-غياب العداله الاجتماعيهد-جميع ماسبقصحيح
س27-يفيد معنى التغريب امرين :
أ-سيادة النزعه الغربيه اوالاحتذاء بالغرب ب-هو الاستلاب او الاغترابج-أ +ب
د-ليسمماسبق

س28-هدفها تذويب الشخصيه المسلمه في الشخصيه الغربيه بحيث لاترى الابالمنظور الغربي
أ‌- العولمه ب-الاستعمارج-التغريبد-الاستشراق

س29-ادوات التغريب
أ-السياسه ب-الاعلام ج- الثقافهد-جميع ماسبق صحيح

س30-يأتي رفض التغريب بمفهوم محاولةإحلال ثقافة الغرب محل الثقافه الذاتيه للأمه الاسلاميه بوصفه ضرورة حضاريهمن
أ-اربعة جوانبب-ثلاثة جوانبج-خمسة جوانبد-جانبين

س31-من آثار التغريب
أ-تكريس التبعيه للغرب ب-محاربة العفافج-تغريب الاقتصادد- جميع ماسبق صحيح

س32-التنصير فيمفهومه العام ظاهرة بدأت مع ظهور________
أ-الاسلام ب-محمد صلى الله عليه وسلمج-عيسى عليه السلامد-ليس مماسبق

س33-اعتمد المنصروناساليب بعض_________في تحقيق هدف تنصيري أدق من المفهوم العام التقليديللتنصير
أ-الاستعماريين ب-التغريبيينج-المستشرقيند-الارهابيين

س34-هو مرادف لمصطلح التنصير
أ-التبشيرب- التغريب ج-الاستشراق د-الاستيطان

س35-اخراجالمسلمين من الاسلام او اخراج جزء من المسلمين من الاسلام من اهدافالتنصير
أ-طويلة المدىب-قصيرة المدى ج-السياسيهد-الاقتصاديه
س36-من ابرز الوسائل واظهرها واوضحها التنصير الصريح وهونوعين
أ-التنصير العلمي القائم على النقاش او على السفسطه والتشكيك ب- النصيرالقسريي ويتمثل في الحروب الصليبيه وغيرهاج- أ +بد-ليسمماسبق

س37-تعلم اللهجات المحليه ومصطلحاتها فيما يتعلق بالمنصراوالمنصره
أ-مؤهلات التنصيرب- وسائل التنصير ج-اهدافالتنصير د-جميع ماسبق صحيح

س38-من الوسائل المسانده لتنصير
أ-الاحتلالب-السياسه ج-قلة الوعيد-جميع ماسبق صحيح

س39-فياللغه هو الرجوع الى الشيء الى الشيء
أ-الجدلب- الحوارج- أ +ب د- ليس مماسبق

س40-للحوار دوره الكبير في تأصيل الموضوعيهوهذا يدل على
أ-هدف الحوارب-اهمية الحوارج-موضوعاتالحوار د-منطلقات الحوار

س41-من الاصول والقواعد الرئيسه التي تضبط مسارالحوار
أ-إرادة الوصول الى الحق ب-الاتفاق على أصل يرجع اليه ج-تحديد الهدفوالقضيهد-جميع ماسبق صحيح

س42-تقوم فلسفة الحوار فيالحضاره الاسلاميه على قواعد
أ-ثلاثب-اربع ج-خمسد-ست

س44-منطلقات الحوار من منظور اسلامي يمكن حصرها في ثلاث
أ-الاحترامالمتبادل ب-الانصاف والعدل ج-نبذ التعصب والكراهيهد- جميع ماسبقصحيح

س45-قال تعالى (ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا اللهعدوا بغير علم) وهذا يدل على مايجب ان يرتكز عليه الحوار
أ-الاحترام المتبادلب-الانصاف والعدل ج-نبذ التعصب والكراهيهد-جميع ماسبق صحيح

س46-من مجالات الحوار الحضاري
أ-المجال الدينيب-المجال السياسي ج-المجال الاقتصاديد- جميع ماسبقصحيح

س47-للحوار الحضاري _______شروط
أ-اربعهب- ثلاثه ج-خمسه د-ستة

س48-اذ يفهم الناس معنى حديث بعضهم البعض والىجانب ذلك فهي سلاح مهم من اسلحة مواجهة الكثير من المواقف الحياتيه التي تتطلباستخدام اللغه في استماع وتحدث وقراءه وكتابه
أ-الوظيفهالاجتماعيه للغهب-الوظيفه الفكريه للغه ج-الوظيفه التربويه للغه د-الوظيفهالثقافيه للغه

س49-مقدرة اللغه الانسانيه على الابتكار والابداع وهيمن
أ-اهداف اللغه ب-وظائف اللغهج-سمات اللغهاهميةاللغه

س50-________يعد بحق مؤسس الدراسه اللغويه عند العرب
أ_ابن تيميهب-أبا الاسودج-الشافعي د-ليس مماسبق

س51-من خصائصاللغه العربيه
أ-لغة مرنه ب-لغه صنعت قانونها بنفسها ج-قدرتها على الوفاءبمتطلبات العصرد-جميع ماسبق صحيح

س52-يمكن ان نحصرمظاهر الصدمه العولميه في ميدان اللغه في العالم العربي في __________
أ-اربعمستوياتب-ثلاث مستوياتج-مستويين د-خمسمستويات

س53-يسمى الناس الذين يعتقدون اويمارسون مايوحي بتفوق سلالة علىآخرى
أ-متغربينب-عنصريينج-متحيزين د-ليسمماسبق

س54-هي معروفه باسم التفرقه العنصريه
أ-الابارتيدب-(كلوكس كلان) ج-هرتزل د-اوربان الثاني

س55-___-يعد الداعيه الاولللفكر الصهيوني الذي تقوم على آرائه الحركه الصهيونيه في العالم
أ-اوربان الثانيب- ارنودي جوبينوج-هرتزلد-هتلر

س56-___تعبير سياسييعني شعور الناس بالانتماء جميعا الى امة واحدةويشمل هذا الشعور الاحساس بالولاءللامه والاعتزازبثقافتها وتاريخها وفي العديد من الحالات الرغبه في الاستقلالالوطني
أ-التغريبب-القوميهج- العولمهد-التنصير

س57-في المصطلح القرآني يرد مصطلح الدين ب______
أ-بثلاث معانيب- بمعنيينج-بأربع معاني د-بخمسة معاني

س58-قالتعالى (إن الله للعجماء من ذات القرن) وهذا يعني
أ- الحسابب-يقتص ويجزيج-المكافأه د-جميع ماسبق صحيح

س59-قال تعالى (مالك يوم الدين) يعني
أ-الحسابب- الحساب الصحيحج-الجزاء د-المكافأه

س60-مايعتنقه الانسان ويعتقده ويدين به من امورالغيب والشهاده
أ-الدين لغةب-الدين اصطلاحاج-الدين فيالاصطلاح الاسلامي د-الاسلام

س61-يأتي الاستغلاق من تصورين منقولين عنغيرنا كلاهما مردود
أ-احدهما اختزال العلم في علومنا الطبيعيه ب-الثاني اختزالالدين في احوال الايمانج- أ + ب د-ليس مماسبق

س62-لايمكن اختزال العلم في علومنا الطبيعيه لوجود مبدأين يمنعانهذا الاختزال
أ-مبدأمراتب العقل ب-مبدأ استكمال العلم ج-مبدأ استكمال الشعبهد- أ +ب

س63-لايمكن اختزال الدين في احوال الايمانلوجود مبداين يمنعن هذا الاختزال
أ-مبداء استكمال العلم ب- مبداء تعدد شعبالحياء ج-مبداء استكمال الشعبهد- ب + ج

س64-انمفهوم العلم يصبح بمقتضى ____________اوسع من المفهوم الغربي المتداولللعلم
أ-مبدأ تعدد شعب الحياهب-مبدأ مراتب العقلج-مبداء استكمال العلم د-ليس مماسبق
س65-ان العلوم التي تكون جزء منالدين لاتقتصر على ما اختص باسم (علوم الدين)وانما تشمل ايضا على ما اختصباسم
أ-علوم الدنيا ب-علوم طبيعه ج-علوم حياهد-جميع ماسبقصحيح

الله شكرا يتم حفظها يااااااااااااارب