الله يجزاكي خير يا سلاحي طموحي على الفكرة الرائعة و هذي عوايدك
اليوم أختبار أصول الفقه أتذكر بعض اسئلته ولو أن ما ودي أحرق عليكي بعض الاسئلة .., لكن كل ما تذكرت سؤال راح أجي أحطه هنا ان شاء الله .. اتفقنا :58545:
من الاسئلة :
_ أول كتاب ألف في أصول الفقه ؟
_ الرسالة
_ المستصفى
_ وخيارين ثانية نسيتها
أول من كتب في علم أصول الفقه ؟
_ أبو يوسف
_ ابوحنيفة
_ الأمام الشافعي
_ الأمام أحمد
الأعداد ثلاثة , ثمانية , عشرين ... الخ ؟
_ العام
_ المطلق
_ الخاص
_ المقيد
الاصل في الكلام الحقيقة يعني :
_ الراجح
_ الحقيقة
_ المجاز
_ الكناية
اباحة الميتة للمضطر خلاف الاصل :
_ القاعده
_الحقيقة الشرعية
_الحقيقة الحسية
التكليف فيما يأتي هو :
_السبب
_الواجب
_الشرط
_المانع
الحكم الوضعي فيما يأتي:
_المندوب
_المكروه
_الشرط
_الواجب
* كان الصحابة إذا أستشكل عليهم شي يعودون إلى :
_ الاجتهاد
_الاجماع
_القرآن
_السنة
من كتب في تقرير القواعد الاصولية على مقتضى يخدم ما نقل عن الائمة من الفروع الفقهية هم :
_الاحناف
_المالكية
_الشافعية
الأمر بعد النهي يفيد :
_ التحريم
_ الاباحة ( طبعا هذا السؤال أستغربت إيراد الدكتور له بهذه الطريقة حقيقة ,فإن الراجح الذي مال إليه هو في المحاضرة و عليه أكثر العلماء أن الأمر يعود على ما كان عليه وهو أختيار ابن الهمام و غيره ولكنه هنا لم يورد القول_في الاختيارات_ من الأساس ! وقمت بإختيار الاباحة لأنه قول الأكثرية فهو رأي المالكية و الحنابلة وظاهر رأي الشافعي المحير أن الدكتور لم يرجحه في المحاضرة بل أومأ إلى إستغرابه و الميل لرأي ابن الهمام ! عموما أختاروا ما ترونه الأقرب)
_الوجوب
_لاشي مماسبق
أعذروني قد تختلف صياغة الاسئلة قليلا عما جاء في ورقة الأسئلة لإعتمادي على الذاكرة و لكن بنفس المعنى غالبا و الله أعلم
ولا زال بالجعبة الكثير إن شاء الله .. جزاكم الله كل خير