|
رد: نحو 2 رنا الدوسري ^_^
أن وأخواتها
* لماذا أن وأخواتها تختص بالدخول على الأسماء ولم تجرها.؟
لأنها أشبهت الأفعال .
أشبهتها في أمور خمس وهي/
1/ أنها كلها على ثلاثة أحرف أو أكثر.
لكن على خمسة أحرف / لعل و كأن على أربعة أحرف / إن و أن ليت على ثلاثة أحرف
2/ أنها تختص بالأسماء ( كل فعل لابد له من اسم )
3/ أن كل هذه الحروف مبنية على الفتح ( مثل الفعل الماضي ) ( إن – كأن – لكن – ليت – لعل -)
4/ أنها تلحقها نون الوقاية كما تلحق الفعل قبل ياء المتكلم ( ليتني ـ لعلي )
5/ أنها تدل على معنى الفعل.
لماذا لم تعمل عمل الفعل؟
أنه لم قوي شبهها بالفعل و لم تكن في ذاتها أفعال حقيقة خافوا أذا جاءوا بمعمولها مرفوعاً يسمونها فعلاً و لأجل أن يخرجوا من ذلك حاولوا الخروج من ذلك لكي لا يشبهوها بالفعل الناسخ هنا عملوا عملية تبديل جعلوا الأسم الذي بعدها منصوب بدل أن يكون مرفوع و الخبر يكون مرفوع
نلاحظ أيضاً أن خبرها لا يتقدم على الأسماء إلا إذا كان ظرفاً أو جار و مجرور
* الأدوات هي :ـ
إن و أن / التوكيد
كأن / التشبيه المؤكد.
لكن / الاستدراك مثل >> زيدٌ شجاع لكنه بخيل.
ليت / للتمني. يكون في الممكن ( ليت زيدا ً قائم ) وفي غير الممكن ( ليت الشباب يعود يوما ً ).
لعل / للترجي والإشفاق. الترجي لا يكون إلا في الممكن.وتستخدم الترجي للشيء المحبوب ( لعل الله يرحمنا ) والإشفاق في الشيء المكروه ( لعل العدو يقدم ).
* عملها:ـ
تنصب الاسم وترفع الخبر ( إن زيدا ً قائم )
* يلزم تقديم الاسم وتأخير الخبر في أن وأخواتها إلا إذا كان الخبر ظرفا ً أو جار ومجرور ( إن في الفصل طالبات ٍ ، ليت في الدار صاحبها ـ لعل أمامك شاشة ً )
* وجوب كسر همزة إن في مواضع التالية:ـ
1/ إذا وقعت إن ابتداء في أول الكلام ( إن أنزلناه في ليلة القدر ).
2/ أن تقع إن في صدر صلة ( جاء الذي إنه فاضل ) أو صفة ( أجابت الطالبة إنها لحريصة ).
3/ أن تقع جوابا ً للقسم وفي خبرها لام. ( والعصر أن الإنسان لفي خصر )
4/ أن تقع جمله محكية بالقول.( قال إني عبد الله ).
5/ أن تقع في جملة في موضع الحال.( زرته وإني ذو أمل ) ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا ً من المؤمنين لكارهون ).
6/ أن تقع إن بعد حيث.( أجلس حيث إن زيدا ً جالس )
7/ أن تقع بعد إذ.( حضرت إذ إن الدرس صعب )
8/ إذا وقعت خبرا ً لاسم ذات ( فاطمة إنها حريصة ـ محمد إنه حريص على واجباته ).
9/ إذا وقعت بعد ألا الاستفتاحية.( ألا إن زيدا ً قائم ).
* يجب فتح همزة إن في المواضع التالية:ـ
1/ أن تكون في وضع مبتدأ مؤخر قال تعالى ( و من آيته أنك ترى الأرض
2/أن تقع موضع خبر المبتدأ بشرط أن يكون المبتدأ غير قول و أن لا يكون فيه الظن مثل ظني أنك مقيم معنا اليوم
3/في موضع مضاف إليه قال تعالى ( أنه لحق مثل ما أنكم تنطقون )
4/أن تقع في موضع المعطوف عليه قال تعالى (أذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم و أني فضلتكم على العلمين )
* يجوز فتح همزة أن وكسرها في مواضع التالية:ـ
1/ أن تقع بعد فاء الجزاء.( من يأتني فإنه مكرم ـ من يأتني فإنه مكروم )
2/ إذا وقعت بعد إذا الفجائية ( خرجت فإذا إن زيدا ً قائم ـ خرجت فإذا أن زيدا ً قائم ).
3/ أن تقع في موضع التعليل.
4/ أن تقع بعد قسم ولا لام بعدها. ( حلفت أن زيدا ً قائم ـ حلفت إن زيدا ً قائم ).
5/ أن تقع بعد حتى
6/ أن تقع بعد أما
7/ أن تقع أن بع مبتدأ هو في المعنى قول
* دخول لام الابتداء على الخبر في ثلاث مواضع:ـ
1/ أن يكون الخبر في مكانه.
2/ أن يكون الأسلوب مثبت.
3/ أن يكون الخبر ليس فعل ماضي.
مثال / " إن ربي لسميع الدعاء "
* دخول لام الابتداء على المبتدأ بشرط أن يتأخر على الخبر
مثال/ إن في الفصل لهند ً.
" إن في ذلك لعبرة ".
إن في القاعة لأستاذ ً.
* دخول " ما الزائدة " على هذه الأحرف:ـ
تدخل ما الزائدة على هذه الأحرف فتكفها عن العمل وتدخل على الجملة الفعلية.
مثال/ " قل إنما يوحى إلي إنما إلهكم إله واحد "
هنا دخلت ما الزائدة على إن و أبطلت عملها
قال تعلى ( كأنما يساقون للموت )
يستثنى من هذا " ليت " إذا دخلت ما الزائدة عليها يجوز عملها و يجوز أهمالها
قالت ألا ليت هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد
إذا كانت عامله أصبح هذا / أسم أشارة مبني على النصب /الحمامَ
و إذا كانت غير عامله / أسم أشاره مرفوع /الحمامُ
* هل يجوز العطف على اسم أن قبل اكتمال الخبر.؟
جائز العطف بالنصب. بلا شروط
مثل/إن الطالبة حاضرة و عائشة
و يجوز أن نقول إن الطالبة و عائشة حاضرة
ويجوز العطف بالرفع بشرطين:ـ
1/ ضرورة استكمل الخبر قبل العطف
2/ أن يكون العامل أحد ثلاث حروف { أن ـ إن ـ لكن }
مثال / " إن الله بريء من المشركين ورسوله "
رسوله / مرفوع و الجمله معطوفه على جملة إن و خبرها فهو من عطف الجمل
* تخفيف إن المكسورة:ـ
تخفف إن المكسورة فيكثر إهمالها
مثال/ " وإن كلا لما جميع لدينا محضرون "
ويأتي اعملها وهو قليل
مثال/ إن محمدُ حاضرا ً
إن محمدُ حاضرُ
* تخفف أن المفتوحة:ـ
تخفف أن المفتوحة فنادر الإهمال
ويكثر إعمالها لكن بشرطين:ـ
1/ أن يكون اسمها ضمير محذوف
2/ خبرها يكون جملة
مثال/ " أن الحمد لله رب العالمين ".
* كأن المخففة:ـ
يبقى عملها كما هي قبل التخفيف ويجوز ثبوت اسمها وإفراد خبرها.
* لكن المخففة:ـ
تهمل وجوبا ً .
مثال/ " فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم "
الأمثلة :
و كنت أرى زيداً كما قيل سيداً
إذ أنه عبد القفا و اللهازم
كنت / كان : فعل ماضي ناقص و التاء أسمه
رأى / مبني للمجهول و معناه أظن فعل مضارع و فاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا
زيداً / مفعوله الأول
كما /الكاف جارة و ما : مصدريه
قيل / فعل ماضي مبني للمجهول و ما / مصدرية مع مدخولها في تأويل مصدر مجرور بالكاف و الجار و المجرور متعلق بمحذوف نعت لمصدر محذوف يقع مفعولاً مطلق
سيداً / مفعول ثاني لأرى و الجملة من رأى و مفعوليها في محل نصب خبر كان
إذا / فجائية
إنه / إن : حرف توكيد و نصب و الهاء أسمها
عبد / خبر إن و عبد مضاف و القفا مضاف إليه
واللهازم / معطوف على القفا
الشاهد فيه :
((إذا أنه)) حيث جاز في همزة إن وجهان
أما من ذهب إلى أن الفجائية ظرف وجب فتح همزة أن و جعل أن و ما دخلت عليها في تأويل مصدر و هي على ثلاثة أوجه في الأعراب
الأول / يكون مصدر مبتدأ خبره إذا نفسها
الثاني / يكون مصدر مبتدأ خبره محذوف
الثالث / يكون المصدر خبر المبتدأ محذوف و التقدير فإذا شأنه العبودية
وأما من ذهب إلى إن إذا الفجائية حرف فأجاز فتح همزة إن و أجاز كسرها فإن فتحتها فهي و مدخولها في تأويل مصدر و لها وجهان من الإعراب
الأول/ أن تجعل المصدر مبتدأ خبره محذوف
الثاني/ أن تجعل المصدر خبر مبتدأ محذوف محذوف و ليس لك أن تجعل (( إذا)) نفسها خبر المبتدأ لإن ((إذا)) حينها حرف و ليس ظرف و إن كسرتها فليس لك إلا الإعراب الظاهر
|