عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 5- 18   #34
ندىآ ..~
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية ندىآ ..~
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 68705
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2011
العمر: 33
المشاركات: 879
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 170
مؤشر المستوى: 69
ندىآ ..~ has a spectacular aura aboutندىآ ..~ has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيةة
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خـاصة
المستوى: المستوى الخامس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ندىآ ..~ غير متواجد حالياً
رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)

المحآضرة الأولى

الخُلق لغة :
بضم الخاء واللام الطبع والسجية. أي ما جبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
اصطلاحاً :
حآل للنفس راسخٌة تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجه إلى فكرٍ و روية .
* الخُلق : نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني
* الحال : لهيئة والصفة للنفس الإنسانية.
*راسخة : أي ثابتة بعمق.
* من غير حاجة إلى فكرٍ و روِية :أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس ، بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
* يقول الإمام الغزالي رحمه الله: " الخَلْق و الخُلق عبارتان مستعملتان معاً، يقال: فلان حسن الخُلق والخَلْق. أي: حسن الباطن والظاهر. فيراد بالخَلْق الصورة الظاهرة، ويراد بالخُلق الصورة الباطنة.

علم الأخلآق في الأحكام القيمية :
* بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر، أو توصف بالحسن أو القبح

* الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم وهي أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحاً ولا ذماً، ولا ثواباً ولا عقابا

أقسآم الخلق :

حسب الفطرة والأكتسآب :
* أخلاق فطرية : جبِلَ الإنسان عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى، وليس للإنسان أي دور في اكتسابهآ .
* أخلاق مكتسبة : يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية، ومن خلال مجاهدته لنفسه.


حسب القبول وعدمه شرعاً :
- خلق حسن : وهو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا
- خلق سيئ : وهو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا.


مكآنة الأخلاق في الأسلام :

يكون تقسيم البآحثين للتشريعات والأحكام الى :
عقايد , وعبادات , ومعاملات , وأخلاق

أو
عقيدة , وشريعة , و أخلاق


وهي : الثلاث أو الأربع لا تنفك عن بعضها، وأنهآ متداخلة متعاضدة كالبنيان يشد بعضها بعضاً .

• أثنى الله سبحانه وتعلى في كتابه الكريم على خُلق الرسول عليه الصلاة والسلام .

• كان الهدف من رساله الرسول عليه الصلاة والسلام أتمام البناء الأخلاقي من بعد ماسبقه من الأنبيآء .
• باب العقآئد : يضفي التوحيد صبغة خُلقُية .. يعتبر العدل : فضيلة خلقية , ويعتبر الشرك من باب الظلم : رذيلة خلقية ..

العبادات الأسلامية الكبرى والأخلاق

• الصلاة > أهم العبادات في حياة المسلم :
1 / وظيفة سامية في تكوين الوازع الذاتي
2/ وتربية الضمير الديني على الابتعاد عن الرذائل
3/ تعين المسلم على مواجهة متاعب الحياة.

• الزكاة > العبادة التي تلي الصلاة في الأهمية :

1/ وسيلة لتطهير وتزكية النفس .
2/ وهما من الأهمية بمكان في عالم الأخلاق

• والصيام > أنما يقصد به تدريب النفس على الكف عن شهوات ، وإدخال صاحبها في سلك المتقين، وهي جماع الأخلاق الإسلامية. –
• الحج > تدريب للمسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة، وضبط الجوارح.





المال والأقتصاد والأخلاق الاسلامية

• مجآل الأنتآج :
يجب ان تكون السلعة نافعه جيده , ولايجوز أن تكون ضاره مؤدية وان كآن يصاحبها أرباح مادية ..

• مجآل التبآدل :
يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب، وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب، واستغلال حاجة الآخرين أواستغلال بساطتهم أو طيشهم لخداعهم

• مجآل التوزيع :
أمر بالعدل بين الأولاد في العطية من الوالدين، كما وضع نظاماً دقيقاً في توزيع الميراث، والصدقات المفروضة ، والغنائم والفيء والخراج والجزية وعطايا بيت المال

• مجال الأستهلاك والأنفآق :
أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط، والابتعاد عن الترف، والتبذير والإسراف والتقتير
ومن هذا الباب تحريمه لاستعمال أواني الذهب والفضة مطلقاً، وكذا تحريمه لبس الذهب والحرير على الرجال

• مجال السياسة :
فرفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى الغايات مهما كانت تلك الغايات نبيلة ورفض مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" وجعله سياسته مبنية على الصدق والرحمة والعدل والإنصاف والمساواة بين الجميع في الحقوق والواجبات والعقوبات وفرض احترام الاتفاقات، والوفاء ، العهود.

• مجال الحرب :
مبنية على العدل والرحمة والصدق والوفاء. و وجعل الغاية من الحرب إعلاء كلمة الله، والانتصار للحق والخير

فما من مجال من مجالات الحياة يعيشها المسلم بمعزل عن القيم الأخلاقية والضوابط السلوكية، وما هذا الذي ذكرناه إلا غيض من فيض


ندى ..


كذآ ؟