1/صح ام خطأ :
* تثبت العدالة بتنصيص معدلين عليها او اثنين ع الاقل . خطأ ، اجابتين اما ( بواحد منهم عليها على الاقل) او ( او بالاستفاضة والشهرة)
*يشترط لتحمل الحديث الاسلام والبلوغ . خطأ، لايشترط على الصحيح لكن يشترط للاداء
2/اذكري مذهب الحافظ ابن عبدالبر في ثبوت العدالة وحجته وردي عليه ؟
رأي ابن عبدالبر :
{ان كل حامل علم معروف العناية به محمول امره على العدالة حتى يتبين جرحه }
واحتج : بحديث "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين"
الرد عليه :
قوله غير مرضي عند العلماء لان الحديث لم يصح ، وعلى فرض صحته فإن معناه " ليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله " بدليل انه يوجد من يحمل هذا العلم وهو غير عدل
3/اختاري:
*يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين (أحيانا - غالبا - دائما)
*التاريخ الكبير للبخاري ( عام للرواة الثقات والضعفاء - خاص للرواة الضعفاء - خاص للرواة الثقات)
4/اكملي الفراغات:
*اعلى مراتب التعديل مادل على المبالغة في التوثيق وادنى مراتب التعديل ما اشعر بالقرب من التجريح
*القراءة على الشيخ يسميها اكثر المحدثين عَرْضاً وشائع عند المحدثين اطلاق لفظ أخبرنا
* اللحن في الحديث سببه عدم تعلم النحو واللغة و الأخذ من الكتب والصحف وعدم التلقي من الشيوخ
5/اذكري القول الراجح في : القراءة على الشيخ ؟ القول المعتمد انها ادنى من السماع
اشكر اختي رووح الورد
وترى الاجوبة اجوبتي وابرئ عن كل خطأ صادر مني
وموفقات صبايا
ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
والحمدلله رب العالمين