المحاضرة الرابعة:
اان اول من اهتم بتسجيل ادب الاطفال هي الحضارة الفرعونية وقال بذلك علي الحديدي معتمدا على ذلك الرأي بعلم الاثار والتنقيب عن الحفريات.وان اقدم نص سجل لادب الاطفال هو للحضارة الفرعونية.
ولكن الدكتور محمد الشطي نسب اول تسجيل لادب الاطفال للحضارة السومريه واعتمد على علم الاثار, فأثبت أن السومرية اقدم من الفرعونية.
ان اي باحث يحاول ان يبحث في تاريخ نشأة ادب الاطفال سوف يواجه ظاهرتين:
الأولى: أن كل المجتمعات القديمة لم تهتم بتسجيل أدب الأطفال مثل (الهنود-الصينيون-الاشوريين-الفارسيه-اليونانية-وبشكل عام العرب في الجاهلية).
الثانية: انه حتى هذا الوقت لم يوجد ادباء اهتموا بتوجيه فنهم للطفل على الرغم من توارث تراثها القصصي عند العرب.(اما الغرب فلديهم متخصصون في ادب الاطفال حاليا).
والظاهرة الأولى نعزوها الى سبب عام و ثلاثة اسباب رئيسيه وسببين حضاريين:
*السبب العام:
يعود الى الطفل نفسه وذلك من النظرة الدونية التي يعاني منها الطفل وادب الاطفال.
*الاسباب الرئيسية:
1- قال الدكتور عبد التواب موسى بسبب فن التبسيط. أي أن ادب الاطفال مصاحب لادب الكبار فأدب الاطفال ماهو الا تبسيط لأدب الكبار فلماذا نهتم بتسجيل الادب المبسط(الفرع) في حين ان ادب الكبار قد تم تسجيله(الاصل)
2-أدب الطفولة مرحلة انتقالية, اي يربون على قدر انتفاعهم منه في المستقبل.
3-أن ادب الاطفال ليس مشاع او متداول فكان محصور في نطاق الاسرة والخيام والمنازل.
*الاسباب الحضارية:
1-عدم وجود المطابع اذ تحتاج الى ورق وحبر.
2-كان العلم منحصرا على الصفوة(فئات معينة) فكانوا يهتمون بتاريخ ادب الكبار.
المحاضرة الخامسة
ادب اطفال:
الحضارة اليونانية القديمه:
1- في اسبرطا:
سكنت الحضارة اليونانية القديمة اسبرطا. ومنذ لحضة ميلاد الاطفال يقومون بوضعهم على قمم الجبال عراة فمن عاش يكون صحيحا ووقويا يليق بجيشهم فأن مات فهوو ضعيف لا حاجة لهم به.
(نظرة تربيه نفعية عسكرية)
2-اليونان في اثنا:
اما اليونان في اثنا فانهم ركزوا في تربية الاطفال على 3 امور:
1)قوة المنطق 2)فن القول 3)تذوق الموسيقى.
(تربية فنيه جمالية فكرية راقية نوعا ما).
عيبها انها تقتصر على الطبقة الحاكمة اوو الاسر الميسورة (اي طبقية)
3- الحضارة الرومانية:
(نشأة عسكرية بحتة نفعية ولم يهتموا بالناحية الأخلاقية بتاتا اذ اهملوا الاخلاق والمثل العليا والقيم).
4-الفرس:
من سن 3 الى 7 يربى على ثلاثة امور:
1)ركوب الخيل 2)رمي السهام 3)قول الحق.
وعند وصوله الى سن السابعة يسلم الى الدولة يدرب تدريبا عسكريا الى سن الخامسة عشر.
(نفعيه,عسكرية,اخلاقية)
5-العرب القدامى:
كان العرب يرسلون ابنائهم من اليوم الثامن مع مرضعاتهم الى الصحراء ولا يعودوا بهم الا بعد بلوغ السن الثامنة او العاشرة ويطلقون عليهم الأسماء الخشنة التي تدل على القوة حتى يخوفون الاعداء.
ومن عادات العرب السيئة قتل اولادهم من خشية الفقر وبناتهم من خشية العار.
(تربية نفعية حربية أخلاقية والمتعة والرقي في الناحية اللغوية وكذلك فيها جانب سيء وهو قتل الأبناء)