الجزء الاول
البدايه في غار حراء..
في غار حراء بداءت الحياة الحضاريه والوجود الحقيقي
لهذه الامه.
اذا نزل الوحيعلى محمد صلى الله عليه الصلاة والسلام وعمره اربعون سنه في رمضان حيث نزل عليه جبريل
الامين عليه السلام.
قال تعالى((شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس
وبينات من الهدى والفرقان))
تعريف الوحي:
في اللغة الإعلام الخفي السريع الخاص بمن يوجه إليه بحيث يخفي على غيره .
في الشرع:
كلام الله تعالى المنزل على بني من أبيائه .
والوحي الى الرسل نوعان:
1-بدون واسطه
2-بواسطه
اما الاول بدون واسطه فهو نوعان:
أ-الرؤيا الصالحه في المنام
عن عائشة رضي الله عنها قال:(أول مابدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم,فكان لا يرى رؤيا إلا جاء ت مثل فلق الصبح ) .
ومما يدل على أن الرؤيا الصالحة للأنبياء في المنام وحي يجب اتباعه ماجاء في قصة إبراهيم من رؤيا ذبحه لولده إسماعيل عليهما السلام.
ب- ومنه الكلام الالهي من وراء حجاب بدون واسطه يقظه لا منامآ:
وهو ثابت لموسى عليه السلام
قال تعالى:
(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال
رب إني
أنظر إليك)
وقال تعالى: (وكلم الله موسى تكليماً )
كلما ثبت التكلم على الأصح لرسولنا محمد صلىالله عليه وسلم ليلة الإسراء المعراج .
وهذا النوع هو القسم الثاني المذكور في الآية
(أو من وراء حجاب )
واما الثاني :بواسطة جبريل ملك الموت.
ويأتي على حالتين:
الاولى: ان يأتي مثل صلصلة الجرس.
وقد يكون الصوت صوت الملك وقد يكون صوت حفيف أجنحة الملائكة كما ورد(إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعاناً لقوله كالسلسلة على صفوان)
الثانيه: ان يأتي بصوت رجل.
وقد وردت الحالتان في حديث عائشة أم المؤنين رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟
فقال رسول الله صلـى الله عليه وسلم (أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس, وهو أشده علي, فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال؟ فأحياناً يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول) .
قال تعالى:(وماكان لبشر أن يكلمه الله إلا حياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه مايشاء إنه علي حكيم ) .
مجئ الوحي:
عن عائشه رضي الله عنها قالت:
..."فجاءه الملك فقال: اقرأ
فقال له النبي: ما أنا بقاريء,فقال:فأخذني فغطني, حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني .
فقال : اقرأ
فقلت ما أنا بقاريء. فأخذني فغطني, حتى بلغ مني الجهد
(ثم أرسلني فقال: (اقرأ بأسم ربك الذي خلق....) حتى بلغ (مالم يعلم) .
العوده فزعآ الى البيت::
فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال: زملوني, زملوني, فزملوه حتى ذهب عنه الروع .
موقف النظرة الصائبة من خديجة رضي الله عنها .
فقال: يا خديجة مالي؟ وأخبرها الخبر
قال: قد خشيت على نفسي .
فقلت له: كلا أبشر, فو الله لا يخزيك الله أبداً, إنك لتصل الرحم , وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف, وتعين على نوائب الحق.
طلب المعرفة من مصدرها يومئذً :
ثم انطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن اسعد بن عبد العزي بن قصي- وهو ابن عم خديجة أخو أبيها - الذي سبق ذكره - وكان امرءاً تنصر في الجاهلية, وكان يكتب التاب العبراني فيكتب بالعبرانية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب, وكان شيخاً كبيراً قد عمي .
فقالت له خديجة: اسمع من ابن أخيك .
فقال ورقة: ابن أخي ماذا ترى؟
فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى .
فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى .
* كلفة طريق الإيمان يوضحها ورقة :
ثم قال ورقة: ياليتني فيها جذعاً, أكون حياً حين يخرجك قومك .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم؟
قال ورقة: نعم .
لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي. وإن يدركني يومك, أنصرك نصراً مؤزراً
الدعوه السريه في مكه:
بداية التبليغ:
بدأت الدعوة السرية في مكة عندما نزل قول الله تعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من سورة المدثر: “ يا أيها المدثر ،قم فأنذر،وربك فكبر ، وثيابك فطهر، والرجز فاهجر….” سورة المدثر..
فقام عليه السلام بدعوة الناس إلى الإسلام سرا فبدأ بأهل بيته وأصدقائه، وأقرب الناس إليه وإلى من يأمن شره ويثق به، فدامت هذه الدعوة 3 سنوات سرا.
أوائل الدخول في دين الله:
*إسلام السيدة خديجة رضي الله عنها..
هي أول من آمنت بزوجها صلى الله عليه وسلم فكانت وزيرة صدق للنبي عليه السلام ومسرية عنه ما يجده في قومه ، إذا رجع إليها تثبته، وتخفف عنه ، وتصدقه وتهون عليه أمر الناس .
*إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه
أول من آمن من الرجال الأحرار الأشراف أبو بكر عبد الله بن عثمان- من بني تميم بن مرة- الوزير الأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم والذي واساه بنفسه وماله، وأفضل الأمة الإسلامية بعد رسولها محمد صلى الله عليه وسلم.
*إسلام علي رضي الله عنه
أول من آمن من الصبيان ابن عمه والمتربي في حجره- صلى الله عليه وسلم - وكان سنه عشر سنين على أرجح الأقوال فأسلم وحسن إسلامه فيقول:”لوددت أني كنت أسلمت يومئذ، فيكون لي ربع الإسلام” حديث صحيح...
فهذا يدل على النجابة والعبقرية والمعدن الرفيع الذي كان عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه..
*إسلام زيد بن حارثة رضي الله عنه
وهو أول من آمن به من الموالي حبه ومولاه ومتبناة الذي آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم على والده وأهله.
*إسلام بلال بن رباح الحبشي
وهو أول من آمن من العبيد ، مولى الطاغية أمية بن خلف ، والذي صار فيما بعد مؤذن رسول الله عليه السلام..
*إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
أسلم سعد بن أبي وقاص على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكان يقول مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام ..
*بنات النبي صلى الله عليه وسلم
سارع إلى الإسلام بنات النبي عليه السلام بما كان عليه أبوهن من الاستقامة وحسن السيرة والتنزه عما كان يفعله أهل الجاهلية من عبادة الأصنام والوقوع في الآثام واقتدائهن بأمهن خديجة في المسارعة إلى الإيمان .. عن عائشة رضي الله عنها قالت:” لما أكرم الله نبيه بالنبوة أسلمت خديجة وبناته” أخرجه البخاري.
عللي: سرعة استجابة بنات رسول الله إلى الدخول في الإسلام؟
أول من أسلم:
وقد اختلف في أول من أسلم اختلافا كثيرا فقيل: خديجة ، وقيل أبوبكر ، وقيل غير ذلك. وفي الجمع بين الأقوال يرد قول الإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله حيث قال :(والأورع أن يقال: أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر، ومن الصبيان علي ، ومن النساء خديجة ، ومن الموالي زيد ، ومن العبيد بلال ).
وقد يكون السبب في ذلك في عدم تحديد الأولوية المطلقة لمن أسلم أولا كما يقول ابن كثير رحمه الله : هو أن المرحلة كانت سرية إذ يخفى عليهم من سبقهم إلى الإسلام فكل واحد يتكلم عن نفسه فقط ولا يعلم عن الآخرين جميعا ..
السابقون الأولون (دعوة الأفراد)
دعوة أبي بكر في إسلام بعض الصحابة::
سر نجاح أبو بكر في دعوته ؟
ويكمن السر فيما يلي:
أ- كان أبو بكر رضي الله عنه رجلا مؤلفا لقومه.
ب- محببا سهلا.
ج- أنسب قريش لقريش
د- رجلا معروفا في قريش .
ه- كان رضي الله عنه تاجرا ميسورا.
و- كان رجال قومه يأتونه ويألفونه.
ولم يكتف بالمسارعة إلى الإيمان والتصديق بالنبي صلى الله عليه وسلم بل قام بالدعوة إلى الإسلام سرا حيث كان له فضل في إسلام كثير من أشراف قريش وساداتها فأسلم بدعوته رضي الله عنه جماعة منهم :
1-عثمان بن عفان.
2-الزبير بن العوام .
3-عبد الرحمن بن عوف
4-سعد بن أبي وقاص .
5-طلحة بن عبيد الله . (رضي الله عنهم وأرضاهم )
وهكذا كان الإقبال في الدخول إلى دين الله الكثير من السابقين الأولين من ذكرت أسمائهم في المطولات من الكتب ..
تعليق..
وهذه صورة عظيمة من صور الإنفعال بهذا الدين والاستجابة لله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولقد كان دخول الواحد منهم في الإسلام ، وشعوره بالقرب من الله ، وأنسه بربه ، وحياة قلبه وقرة عينه بسماع القرآن سببا في شعورهم الحقيقي بالتميز عن الجاهلية من حولهم ، الجاهلية التي تضج بالفوضى والفساد والجفاف والإنحلال .
دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه
نتيجة طغيان الانحراف العقدي والسلوكي أجبر صاحب الدعوة محمد صلى الله عليه وسلم و من آمن معه أن يمروا بمرحلة الدعوة السرية والنصيحة الفردية ، والتربية الهادئة في دار الأرقم بعيدا عن أعين المشركين.
وكان اختيار هذه الدار لأسباب عدة :
أ -لميزة الموقع
ب- بعيدا عن أنظار المشركين
ج-ميزةصاحبها ومكانته في قومه .
د- صغر سنه .
ه- الأرقم بن أبي الأرقم من قبيلة مخزوم ورسول الله من قبيلة بني هاشم ، فكانتا هاتين القبيلتين بينهما عداوة ، إذ لا يخطر على بال أحد أن يكون الإجتماع في مكان من يعادونهم.
و- لم يعرف الأرقم بن أبي الأرقم بإسلامه وبالتالي يأتي في أذهان الناس أن رسول الله لا يجتمع في دار مشرك .
لقد كانت هذه الدار – دار الأرقم بن أبي الأرقم – محضن تربية ، ومعهد علم، ومجتمع تدريب ، تربت فيه العصابة الأولى من المؤمنين، وترسخت فيه ثوابت القاعدة الصلبة التي تميزت بسمات الإيمان والفداء والتضحية والفهم في كل موقع من مواقع العطاء .
ولذا وجدت فرصة البناء التربوي ، والأثر الدعوي بارزا واضحا في الإقتداء والتربية على يد محمد صلى الله عليه وسلم .
ولم يزل المسلمين مستخفين في دار الأرقم حتى إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ووصل عدد المسلمين حوالي 38 رجلا .
خروج الرسول والصحابة والمسلمين
إلى المسجد الحرام
خطبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .
ثورة المشركين على أبي بكر وتعذيبه .
خروج أبي بكر لرؤية الرسول عليه السلام في دار الأرقم.
دخول أم أبي بكر رضي الله عنها في دين الله .
وسائل الدعوة في المرحلة السرية::
-الانتقاء والاصطفاء الشخصي بعيدا عن أنضار المشركين.
- كان صلى الله عليه وسلم يزور الناس في بيوتهم ويدعوهم إلى الإسلام سرا .
- اتصال الرسول عليه السلام بالصحابة سرا في دار الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه .
-عبادتهم كانت تتم في دار الأرقم من مواعظ وعبر وقراءة القرآن ، وارشادهم بأخذ الحيطة والحذر من الكفار من أجل الوصول إلى الغاية والهدف مع التوكل على الله .
الدروس والعبر:
- يستجيب للدعوة من كانت فطرته سليمة، وعقله مستقيم ويبتعد عنها من عقم ذهنه ، واختل عقله ، وفسدت فطرته.
- تبدأ الدعوات دائما بالعدد القليل وبالمستضعفين من الناس ثم تكبر وترشد .
- على الداعية أن لايفشي سرا يتعلق بالعقيدة الإسلامية لاسيما إذا كان في وقت انتشار الفتن إلا لمن يأمن سره وأهلا للثقة .
- إذا أراد المؤمن أن يتزود بالطاعة فيختار وقت كمثل الناس فيه نيام ، وأن يكون المكان غير مكشوف ، كما فعل صلى الله عليه وسلم
(نسختة من الأخت كريمة الشمري الله يجزآهآ خير)