[/font][/color][/u][/b]س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س2: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو :
أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة .
ت- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث- لا شيء مما سبق .
س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
أ- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.
ب- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ت- معاشرتهم لليهود .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت :
أ- مرة واحدة .
ب- مرتان .
ت- ثلاث مرات .
ث- لا شيء مما سبق .
س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ- 12 رجلاً .
ب- 13 رجلاً .
ت- 73 رجلاً وامرأتان .
ث- 72 رجلاً وامرأة .
س6: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين :
أ- رجلاً .
ب- 13 رجلاً .
ت- 73 رجلاً وامرأتان .
ث- 72 رجلاً وامرأة .
س7: اشتملت هذه البيعة على :
أ- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر.
ب- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ت- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم.
ث- جميع ما سبق صحيح .
س8:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
أ- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
ب- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
ت- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
ث- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا.
س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه.
أ- عامر بن فهيرة .
ب- علي بن أبي طالب .
ت- عبدالله بن أبي بكر .
س10: أمر صلى الله عليه وسلم .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه .
أ- عامر بن فهيرة .
ب- علي بن أبي طالب .
ت- عبدالله بن أبي بكر .
س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ- صواب .
ب- خطأ .
س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر.
أ- عامر بن فهيرة .
ب- علي بن أبي طالب .
ت- لا شيء مما ذكر .
س13: أي العبارات التالية خاطئة وليست من أهمية الهجرة في الدعوة :
أ- وقع التمييز فيها بين الحق والباطل، وبين أولياء الله وأولياء الشيطان.
ب- الانتقال من الجهاد بالحجة فقط إلى الجهاد بالسنان فاجتمع في المدينة الجهاد باللسان والجهاد بالسنان.
ت- وجود مكونات الدولة التي تتبنى الدعوة وتدافع عنها وتنشرها ممثلة بالمدينة المنورة يقودها النبي صلى الله عليه وسلم.
ث- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات
س14: تجلى إظهار شعائر الإسلام في المدينة من :
أ- بناء المساجد ورفع الأذان .
ب- تطبيق الزكاة وإقامة الحدود .
ت- رفع لواء الجهاد.
ث- جميع ما سبق صحيح .
س15: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى :
أ- أهل حرب و أهل صلح.
ب- أهل ذمة و أهل نفاق .
ت- أ+ب.
ث- لا شيء مما ذكر .
س16: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في:
أ- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
ب- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار.
ت- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم.
ث- جميع ما سبق صحيح .
س17: من الفقه المستفاد من الهجرة عظيم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صور منها :
أ- في الغار حيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري.
ب- في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت.
ت- أ+ب
ث- لا شيء مما ذكر .
س18: الفقه المستفاد من قصة أم معبد :
أ- وجوب الأخذ بالأسباب المادية وأنه لا ينافي التوكل.
ب- الحرص على قضاء الأمور بالكتمان.
ت- أن ساقي القوم آخرهم.
ث- لا شيء مما ذكر .
س19 : من الفقه المستفاد من الهجرة وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين :
أ- صواب .
ب- خطأ .
س20 : لما نسجت العنكبوت على فم الغار ذلك يفيد :
أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت- أ+ب
ث- لا شيء مما ذكر .
س21: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت نستفيد من ذلك :
أ- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت- أ+ب
ث- لا شيء مما ذكر .
[/QUOTE]