فَع ل َ كَتَبَ
استقبل = أستفعل
تقابل = تفاعل
(كل حرف أصلي يقابله حرف من الميزان الصرفي وهذه هي الحروف الأصلية)
ثانيا : فك التضعيف (الشَّدة وهي حرفان) :
إذا كان في الكلمة تضعيف , وجب فكه, فكلمة (مدَّ) تصبح (مدَدَ)
وكلمة (عدَّ) تصبح (عدَدَ) وأمَّ تصبح (أمَمَ).
مدّ --> نفك التضعيف دّ = د+د ---> مدّدّ
مرَّ --> نفك التضعيف رّ= ر+ر --> مرّرّ
أمَّ --> نفك التضعيف مّ= م+م --> أمّمّ
ثالثا : رد حرف العلة (الألف) إلى أصله .
إذا كان في وسط الكلمة ألف (ممدودة أو قصيرة ) أو آخرها , ينبغي معرفة أصل هذه الألف , وأصلها إما أن يكون واواً أو ياء .
كيف نعرف أصل الألف؟
هناك بعض القواعد التي يعرف بها أصل الألف :
- الرجوع إلى صيغة المضارع , فالفعل : (قال) أصل ألفه واو ؛ لأن مضارعه (يقول ) , نبحث في المعجم عنها بصيغة : (قَوَلَ) .
والفعل (باع) أصل ألفه ياء ,لأن مضارعه (يبيع) . نبحث عنه في المعجم بصيغة ( بَيَعَ ) .
والفعل (دعا) أصل ألفه واو ,لأن مضارعه (يدعو) . نبحث عنه في المعجم بصيغة ( دَعَوَ) , والفعل (مشى) أصل ألفه ياء لأن مضارعه (يمشي). نبحث عنه في المعجم بصيغة ( مَشَيَ ).
- الإتيان بالمصدر منصوبا : رمى- رمياً , سعى – سعياً .
- الإسناد إلى ضمير الرفع المتحرك: دعا – دعوتُ , رمى – رميتُ , سعى – سعيتُ.
- الإسناد إلى ألف الاثنين : دعا – دعوَا , رمى – رميَا , سعى – سعيَا.
- الأسماء : إذا كانت مفردة ثنيت , أو جمعت جمع مؤنث سالم , من مثل : عصا – عصوان , عصوات , فتى – فتيان , فأصل الألف في (عصا)هو الواو. وأصل الألف في (فتى) هو الياء . وإذا كانت الكلمة جمعاً ردت إلى المفرد لمعرفة أصل الألف مثل :القرى تصبح (قرية).
رابعا : رد ما حذف من الكلمة إليها :
وذلك باتباع الخطوات الآتية :
1- إذا كانت الكلمة فعلاً نأتي بالماضي المجرد , مثل: قِفْ – وَقَفَ, قُلْ – قَالَ , ادعُ – دعَا
2- معرفة أصل الألف إذا كان الحرف الثاني أو الثالث (ألفاً).
فأصل الألف في أمثلة الفقرة السايقة هو:
قال أصل الألف واو , وبذلك يكون الأصل الذي نبحث في المعاجم في الفعلين المذكورين ( قال ) و( دعا ):
قال ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قَوَلَ
دعا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دَعَوَ
3- إذا كانت الكلمة اسماً ثلاثياً مختوماً بتاء مربوطة فأغلبها عوض عن الواو المحذوفة , من مثل :
صفة : (وصف), جهة : (وجَهَ) , صلة : (وصلَ),
سنة : (وسَن ).
4- الألفاظ الثنائية ترد إلى أصلها الثلاثي مثل دمٌ (دمي) يد (يدي), أب (أبو), أخ (أخو).
خامسا : رد الحروف المبدلة إلى أصلها :
1- الكلمات التي تصدر بالتاء المبدلة من الواو أو الياء , مثل : اتجه – اتصل – اتسر . هذا النوع من الكلمات يبحث عنه في باب الواو أو الياء . لأن كلاً من الواو أو الياء إذا وقعت قبل تاء (الافتعال) وما تصرف منه , تحولت إلى تاء .
والقياس أن تأتي هذه الكلمات بالواو أوالياء : أو تجه – أو تصل – ايتسر , ولكن النطق بها ثقيل كما ترى ؛ لذلك أبدلت الواو والياء , ثم أدغمت في تاء (افتعل) , والأصل: وجه – وصل – يسر . وهذا الإبدال يحدث أيضا في المشتقات , فتقول : اتجاه – مُتجه , اتصال – متصل ..إلخ
ترتيب الكلمات في هذه المعاجم :
رتب مؤلفو هذه المعاجم الكلمات مجردة من أحرف الزيادة طبقاً لتسلسل الحروف الهجائية . ولما كانت ثمانية وعشرين حرفا , جاءت الأبواب في هذه المعاجم ثمانية وعشرين أيضاً تبدأ بـ (الهمزة ) وتنتهي ب(الياء) . يبدأ المعجم بباب (الهمزة) , فيذكر الكلمات التي أولها همزة وثانيها باء وهكذا , ثم ينتقل إلى باب (الباء) متبعاً الطريقة نفسها . وعلى هذا يكون ترتيب هذه الألفاظ على الوجه الآتي:
(أ) 1- دَلَبَ 2- دلث 3- دلج 4- دلق 5- دل , وكلها في باب الدال .
(ب)1- صبأ2-صبب 3-صبح 4- صبر , وجميعها في باب الصاد .