ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

D e p o s i t · 2012- 5- 29

-

- العبء النوعي يحدث عندما يشعر الفرد إن المهارات المطلوبة لإنجاز مستوى أداء معين
أكبر من قدراته . ( صح )

- الإنسان يستغرق في القراءة أكثر مما يستغرقه في الإستماع . ( خطأ )
يستغرق في الإستماع 3 أضعاف القراءة

- الإصغاء النشط هو المطلوب في لتحقيق الاتصال الفعَّال . ( خطأ )
الإصغاء الموجه

- من قوة عناصر الاتصال ، الصوت 38 % . ( صح )

- حوار التفاوض من الأشكال السلبية للحوار . ( خطأ )
من الأشكال الإيجابية للحوار

- الهدف من كتابة التقارير نقل المعلومات ويستخدم أيضاً لتقديم التوصيات . ( صح )

- التقرير الشفهي يمكن اعتمادهـ كمرجع إذا تم تسجيله . ( صح )

- من أنواع المقابلة الشخصية : مقابلة مقيدة ، مقابلة حرة . ( صح )

- تفهم الرسالة يتوقف على مدى ترابط محتويات الرسالة باهتمامات المرسل إليه . ( صح )

- الإنصات مجرد تلقي المعلومات . ( خطأ )
الإنصات استماع + ادراك

.

شكراً للمجتهدين اللي جاوبوا

موفقين جميعاً ،

.

.

2012- 5- 29	#336
D e p o s i t أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 92659 تاريخ التسجيل: Fri Oct 2011 العمر: 34 المشاركات: 95 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 58 بيانات الطالب: الكلية: كلية الدراسات التطبيقية و خدمة المجتمع الدراسة: انتساب التخصص: إدارة أعمال المستوى: المستوى الأول	رد: مراجعة....مهارات الاتصال - - العبء النوعي يحدث عندما يشعر الفرد إن المهارات المطلوبة لإنجاز مستوى أداء معين أكبر من قدراته . ( صح ) - الإنسان يستغرق في القراءة أكثر مما يستغرقه في الإستماع . ( خطأ ) يستغرق في الإستماع 3 أضعاف القراءة - الإصغاء النشط هو المطلوب في لتحقيق الاتصال الفعَّال . ( خطأ ) الإصغاء الموجه - من قوة عناصر الاتصال ، الصوت 38 % . ( صح ) - حوار التفاوض من الأشكال السلبية للحوار . ( خطأ ) من الأشكال الإيجابية للحوار - الهدف من كتابة التقارير نقل المعلومات ويستخدم أيضاً لتقديم التوصيات . ( صح ) - التقرير الشفهي يمكن اعتمادهـ كمرجع إذا تم تسجيله . ( صح ) - من أنواع المقابلة الشخصية : مقابلة مقيدة ، مقابلة حرة . ( صح ) - تفهم الرسالة يتوقف على مدى ترابط محتويات الرسالة باهتمامات المرسل إليه . ( صح ) - الإنصات مجرد تلقي المعلومات . ( خطأ ) الإنصات استماع + ادراك . شكراً للمجتهدين اللي جاوبوا موفقين جميعاً ، . .